LA ONTOLOGIA PERIODO PRINCIPALES REPRESENTANTES CARACTERISTICAS

LA ONTOLOGIA

PERIODO PRINCIPALES REPRESENTANTES CARACTERISTICAS

CLASICA

PLATON: Para PLATON el alma y el cuerpo son dos cosas totalmente diferentes ya que el alma busca la perfección cosa que le impide el cuerpo. El alma busca la perfección a través de la obtención de conocimiento evitando adquirir características más reales o cercanas a un estado material a el cual no desea llegar ya que podría perder su perfección natural. ARISTOTELES: Según ARISTOTELES la sustancia era el fundamento que nos formaba y por lo tanto podíamos vivir por si solos a partir de ese momento. Aunque no puede haber más de uno de estos, pueden estos también estar sometidos a constantes cambios que puedan ocurrirle durante todo su proceso de existencia. Los primeros paradigmas fueron la pregunta por el cosmos, es decir comprender el principio del arjé (de donde nacen las cosas y a adonde revierten cuando mueren), y el de esta totalidad que nace y muere a la cual denominaron Physis (naturaleza). Estas preguntas fueron planteadas por los presocráticos a quien Aristóteles denomino “fisiólogos”. La pregunta sobre ¿Qué es lo que es?, brota del principio del Physis, las sustancias que tienen un ciclo y que son el modo primerísimo del ser y conforman esta naturaleza.

MEDIEVAL

SAN AGUSTIN: Para San Agustín Dios es esencia sin accidente, es el ser mismo, realidad plena y total, esencia inmutable y perfecta. Lo contingente existe porque existe Dios, ya que participan de Él. Dios es la razón de ser de todas las cosas. San Agustín afirma que antes de la creación del mundo por Dios todas las ideas ya estaban en la mente de Dios, y usando las ideas como arquetipos supremos, Dios crea la realidad a su imagen. Dios crea todo el universo como potencias invisibles, estas semillas son el germen de todos los seres que irán apareciendo en el tiempo pero, no por evolución sino por la voluntad divina. SANTO TOMAS: Para Santo Tomás parte, también, de Aristóteles y de Platón para plantear su ontología: de Aristóteles tomará elementos sustanciales como la distinción entre sustancia y accidente, materia y forma, la teoría de la potencia y el acto, la explicación sobre el movimiento, la teoría de las causas, la analogía y la teoría sobre la abstracción. En una etapa final de su reflexión, también acepta el empirismo aristotélico. De los filósofos árabes tomará las ideas sobre esencia y existencia, que tratará en su obra del “Ente y la Esencia”. De Platón tomará la idea de la participación y de su idealismo partirá su reflexión sobre Dios como modelo que imitan las creaturas. Cuando hablamos de ontología hablamos de realidad/existencia, términos que en el contexto de la filosofía medieval adquieren un significado especial pues en este contexto el ser, la realidad se divide en: aquello que existe necesariamente (Dios) y aquello que existe porque existe Dios (seres contingentes).

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