LA TRIADA, APLICADA AL SEÑOR DE LAS MOSCAS DE HARRY HOOK

LA TRIADA, APLICADA AL SEÑOR DE LAS MOSCAS DE HARRY HOOK

El objetivo principal de este texto es analizar el estado de naturaleza (Thomas Hobbes), el contrato social (Jean Rousseau), la sociedad civil y una franja del libro, leviatán de T. Hobbes frente a las diferentes circunstancias que aparecen representados en la película el señor de las moscas de Harry Hook, asimismo se definirán cada componente de esta triada en el trascurso del escrito, describiendo el comportamiento humano en sociedad.

En la película se evidencian los 3 tipos de modelos iusnaturalistas, pero manifestándose un retroceso gracias al sitio donde se encontraban estas personas. En primer lugar se ve a la sociedad civil, la cual se mostro al principio de la cinta donde los niños contaban con esas características, ya que venían de una sociedad consiente, con instituciones debidamente organizadas y una libertad ajustada a lo que quiere la sociedad.

En segundo lugar se evidencia el contrato social, los niños evidentemente ya no tiene un estado que los organice y ningún adulto a quien obedecer, así que tienen que asociarse para sobrevivir y para ello se toma la esencia de esta teoría cuya formulación más conocida es la propuesta por Rousseau quien formula que los seres humanos para poder vivir en sociedad acuerdan un contrato social, que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que disponen en el estado de naturaleza, así pues los derechos y deberes que los individuos han efectuado en las cláusulas del contrato social, son dirigidas por el estado la entidad creada para hacer cumplir con el contrato.

En el filme se muestra este tipo de acuerdo, cuando eligen a uno de ellos como líder para organizarlos, asignar labores y establecer normas de convivencia, asimismo utilizan una caracola para tomarla como medio de comunicación grupal, pero como toda sociedad sin un poder restrictivo, que respaldado por la fuerza y capaz de castigar a los infractores se llega a una libertad extrema, así mismo se refleja en la escena en que algunos jóvenes del grupo no quieren seguir las normas y no hacen lo posible para que los rescaten de esa isla inhóspita, deciden formar un nuevo campamento donde cazaran, jugaran y llegaran al punto de un estado de confort.

En tercer lugar, se toma como referencia el estado de naturaleza y el leviatán de Thomas Hobbes,  en donde se encuentra al ser humano antes de lograr una organización de vida social, el ser humano busca su propia supervivencia, así que da origen a la competición y a la desconfianza entre los que lo rodean, llegando a la frase de Hobbes (Homo homini lupus) El hombre es un lobo para el hombre, adaptada en la obra Leviatán.

En el estado natural no hay distinciones morales objetivas, por lo que este estado da lugar a una competición de guerra permanente, es un todos contra todos, en el que el ser humano se guía exclusivamente por la obtención de su propio beneficio y al mismo tiempo sin haber ninguna moralidad que valga, así pues con respecto a la película, se remonta a la escena de lucha del grupo de niños cazadores contra el otro grupo donde prima la razón y el sentido común, pues los jóvenes están en el punto de salvajismo, dejándose llevar por el instinto animal que todos los seres humanos tenemos y que se despierta al contacto con la naturaleza y de total falta de orden jurídico y moral.

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