LA VALIDEZ DE LOS ESTUDIOS ETNOGRAFICOS: IMPLICACIONES METODOLOGICAS

LA VALIDEZ DE LOS ESTUDIOS ETNOGRAFICOS: IMPLICACIONES METODOLOGICAS

El texto de Gary Landerson hace exactamente un análisis de las posiciones que existen de acuerdo a la validez de ciertos estudios etnográficos, a partir de la posición conservadora, radical- idealista y radical- critica. Para que se pueda entender un poco más acerca de este tema, es necesario conocer que es una etnografía, por lo que responde como una investigacion cualitativa que es emprendida por métodos que son útiles al análisis y solución de problemas de la educación, el enfoque pedagógico se toma en cuenta con el objetivo de mejorar la calidad de la educación, como estudiar y resolver problemas que pueden llegar a afectar o estén perjudicando en ese preciso momento, es entonces por lo que este método participara cambiando cierta concepción prevista de dichas situaciones que se presenten, así como incorporar nuevos análisis por parte de las personas que participan en dichas situaciones, analizando comportamientos, relaciones, tanto social como personal, así también, la manera en la que se desenvuelvan en los distintos contextos. En el caso de la validez, este punto es bueno tocarlo, ya que algunos etnógrafos, tienden a invalidar ciertas investigaciones, ya que el trabajo correspondientes hacia ellos va dirigido a la antropología, por eso es que hablando educativamente tienen que legitimar la metodología correspondiente.

La validez se define como la certeza o solidez de las inferencias sacadas de los datos, en el caso de Campbell y Stanley dividen en dos tipos a la validez, tanto interna como externa, la primera se considera de una inferencia que requiere de la evidencia y en la segunda, la evidencia requiere que el efecto que está siendo observado generalice otras variables.

Por otro lado está la posición conservadora, se conoce de esa manera ya que se encarga de conservar el vocabulario y algunas suposiciones del positivismo, inicio en la educación, pero después era necesario incluirla al método científico, así que junto con la objetividad, validez interna y externa y la confiabilidad se intentaba justificar la etnografía, pero no fue posible, ya que los investigadores investigaron los estudios etnográficos por la incapacidad de las influencias externas que estaban obteniendo con los datos.

En el caso de la historia y maduración, según los autores Goetz y Lecompte, consideran que los cambios que supone el desarrollo progresivo de los individuos corresponden a la maduración, el método que utilizan solo es en base a que se superen efectos que determinen los datos que se mantienen estables a través del tiempo, así como los mutables y el origen de posibles cambios que se estarán tomando en cuenta para observarlos, este ultimo será trabajo del observador, ya que la presencia del investigador será poco necesaria, ya que solo se enfocara en modificar conductas y respuestas que se obtendrán de acuerdo a las situaciones que se estén presentando con los participantes. En el caso de los investigadores, ellos controlaran los efectos de selección y regresión, ya que las medidas que se tienen que tomar entre el grupo experimental y el control del tratamiento son sumamente importantes, en casi de no seguir las medidas necesarias podría perjudicar, sin un muestreo adecuado pueden ocurrir acontecimientos representativos de circunstancia concretas y fuera de control, aquí es donde entra la mortalidad, ya que esta se encargara de la disminución o aumento de ciertos grupos que conforman procesos normales, así mismo, el etnógrafo sabrá identificar a ciertas personas, tomando

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