La Etica

LA ÈTICA

Ética es la ciencia que se encarga del estudio de las normas morales de cada individuo, normas que son muy necesarias para lograr equilibrio y armonía en la convivencia entre todos y cada uno, así como ante una sociedad de individuos que se rige por su propia moral, la moral es el juicio que como individuos o personas le damos a ciertos actos que de acuerdo a nuestra moral pueden ser buenos o malos, ciertos o erróneos, el juicio de cualquiera puede ser tan bueno como el de cualquier otra persona.

Cuando llega el momento que como personas individuales decidimos “vivir nuestra vida”, no solo somos responsables de nuestra vida biológica, sino también física, mental, psicológica, y moral y es aquí, en lo moral en donde se practican los juicios de valor para lograr ser como humano más humano, y así tener todas las posibilidades de vivir en un mundo en donde la realización es el objetivo principal, no podremos vivir en paz personal, familiar y social sin proponérnoslo y sin un esfuerzo. El hombre crece en humanidad cuando tiene el valor de esforzarse por crecer y ese crecimiento se da poco a poco, los valores que su familia(que es el eje central de la sociedad) le enseño durante la infancia, niñez, adolescencia y juventud, serán bien aprendidos y duraran toda la vida, estos le marcaran el camino y moldearan sus actos, durante adulto tiene la capacidad de adquirir mas valores en base a lo ya aprendido, así que el desarrollo y crecimiento del individuo depende mucho de sus actos morales, esto es el objetivo de estudio de la Ética.

La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.

Según (Aristóteles, 1610 ,ética Nicomaquea la ética dice “que toda acción humana se realiza en vistas a un fin, y el fin de la acción es el bien que se busca. El fin, por lo tanto, se identifica con el bien. Pero muchas de esas acciones emprendidas por el hombre son un instrumentos para conseguir, a su vez, otro fin, otro bien y llegar a la felicidad como último fin”) Es decir la ética es la suma de muchos fines que me van a llevar a un último fin que es la felicidad.

Para hablar de la ética como aquellos que construye al ser humano como una persona íntegra es importante resaltar que la ética no constituye un andamiaje de limites predeterminados en la conducta, sino la construcción de criterios de manera autónoma para llegar a la felicidad en un marco de respeto y responsabilidad consigo mismo y la sociedad, lo que implica un principio de compromiso y de permanente reflexión dirigido a mejorar en la conducta que refleja el propio comportamiento, a fin de brindar un mayor trato hacia el prójimo y recibir del mismo un trato respetuoso y noble, siempre que se lo propongan, pues la ética también nos orienta a ser autónomos y tomar decisiones en nuestros comportamientos cuando en ocasiones no deseando reflejar malas expresiones y malas palabras tenemos que actuar en una actitud de distanciamiento a fin de evitar la agresividad o por el contrario de mesura a fin de aportar para la reconciliación y activar la construcción de sentido desde lo absoluto para moderarlos actos triviales que hacen daño a sí mismos y al prójimo. En este sentido se concibe la “ética no tanto por la idea del deber, sino por la percepción de lo que de cualquier modo está bien, de modo que se tenga en cuenta no solo la perfección en general mirada desde las virtudes éticas, sino también aquellas que tienen que ver con la recta razón” de modo que se sepa actuar estableciendo clara diferencia entre los actos éticos absolutos y las acciones triviales que tratan de desvincular la razón del obrar humano y darle más valor al placer y al poder que a la ética y la moral, cuando se trata de construir un ser humano integro capaz de moderar sus instintos, sus paciones y su caprichos, a partir de sus principios y sus valores para alcanzar la verdadera autonomía y la verdadera felicidad que nos hacen hombres libres capaces de definirnos y construirnos de forma autentica sin que influya en nuestro propio carácter valores y comportamiento que no corresponden una vida ni a un actuar liberador del espíritu humano y la tenacidad que nos reafirma en

Convicción de hombres y mujeres en el paso del tiempo donde se hace y se construye la vida de cada ser humano. Ello hace resaltar con gran importancia la virtud indefectible del respeto y el principio ineludible de la rectitud, pues como da a entender Aristóteles la ética se dirige a construir el “bien, la felicidad y la virtud es por ello que resulta tan importante para Aristóteles resaltar la importancia de “la mesura o término medio por cuanto la virtud debe apuntar al punto medio para el sujeto en relación con las cosas de cómo aplicar las reglas de las cosas, pues emplearla es saber elegir en medio del orden de la disposición a partir de donde el hombre aprende a construir bien y para el bien de su propia existencia y el de la sociedad. Ello hace necesario relacionar con gran importancia los supuestos de Immanuel Kant (Crítica de la razón práctica (Kritik der praktischen Vernunft) (1788). Trad. de E. Miñana y Manuel García Morente, Madrid, ) quien “clasifica la razón humana en razón teórica que es aquella capaz de conocer y Razón práctica que es aquella capaz de determinar la voluntad y por ende la acción moral, sin intervención de motivos que dependan de la sensibilidad y demuestra la existencia de los principios universales morales validos para todos los hombres sin excepción”, ello es lo que hace demostrar que la mesura y también la rectitud y el respeto nos lleva a la base de la construcción de valores éticos, ya que en la medida que respetamos aprendemos a no ofender y por lo tanto no interferir en la sensibilidad de otras personas de forma inapropiada y rechazada por la sociedad, de igual manera el respeto nos permite interpretar el resto de la virtudes con una unos criterios éticos bastante enriquecedores, sin que este nos prive de ser creativos y comunicarnos en la sociedad, pues no se trata de un actuar en vertical, sino de proponer proactivamente con asertividad y con relevancia, pues en muchos cazos cuando evocamos la misma felicidad puede ser para otros un modo de faltar al respeto del dolor ajeno, ello nos hace ver que en verdad tenemos que aprender a mirar más allá de nuestras propias narices (nuestra propia persona) con humildad y actuar frente al mundo con mesura procurando un equilibrio y enfrentar las situaciones vergonzosas y no deseadas con carácter y suficiencia, a fin de mantener nuestra cordura y garantizar la continuidad de nuestros proyectos para la vida y la perdurabilidad de la propia felicidad. Lo anterior resulta tan valido y pertinente que Immanuel Kant enseña a “actuar de acuerdo que la voluntad como

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