La Semiotica De PIERCE

PEIRCE

UN SIGNO, O REPRESENTAMEN, ES ALGO QUE, PARA ALGUIEN,REPRESENTA O SE REFIERE A ALGO EN ALGÚN ASPECTO OCARÁCTER. SE DIRIGE A ALGUIEN, ESTO ES, CREA EN LA MENTEDE ESA PERSONAS UN SIGNO EQUIVALENTE, O TAL VEZ, UNSIGNO AÚN MÁS DESARROLLADO. ESTE SIGNO CREADO ES LOQUE YO LLAMO EL INTERPRETANTE DEL PRIMER SIGNO. ELSIGNO ESTÁ EN LUGAR DE ALGO, SU OBJETO. ESTÁ EN LUGARDE ESE OBJETO, NO EN TODOS LOS ASPECTOS, SINO SOLOCON REFERENCIA A UNA SUERTE DE IDEA, QUE A VECES HELLAMADO EL FUNDAMENTO DEL REPRESENTAMEN

En la concepción semiótica de Charles Sanders Peirce la semiosis resulta de la operación de tres elementos: el signo (representamen), el objeto y el interpretante. Para Peirce la semiótica es una vertiente de la lógica por lo que todos los contenidos mentales son signos, por lo que todos los procesos mentales son procesos de semiosis.

Peirce define al signo como aquello que esta en lugar de otra cosa(esta definición es muy amplia, lo que permite dar ejemplos de signos de todo tipo). Para el el signo, a diferencia de Saussure es biplanito, es triádico, en donde se encuentran tres componentes. Al primero lo llama “representamen” que es la manifestación a través de la cual el signo de hace visible. El segundo elemento que componen el signo lo llamo “objeto”, no es el objeto concreto sino la idea de objeto. Al tercer elemento lo llamo “interpretante” que es un signo que interpreta al representamen.

Peirce definió la semiosis como la acción, o influencia, que es o implica una cooperación de tres sujetos, a saber un signo, su objeto y el interpretante.

MODELO TRADICO DEL SIGNO: Creado por Pierce, se basa en la relación de tres componentes

EL REPRESENTAMEN: La forma que toma el signo (no es necesariamente material)

UN INTERPRETANTE: No es un interprete, si no más bien el sentido que se hace al signo

UN OBJETO: A lo que el signo se refiere

La integración entre estos tres elementos se llama SEMIOSIS. Pierce Incluye un objeto o referente, el representamen equivale al significado en el modelo de Saussure, mientras que el interpretante es similar al significado

Tricotomia :

La primeridad es la categoría que comprende las cualidades de los fenómenos, talescomo rojo, amargo, tedioso, duro, desagarrador, noble, etc. Es la categoría del ser,todo lo que es en su inmediatez, sin relación a nada. Es una cualidad inherente a uncuerpo, sin relación a otra cosa. Es general, por ejemplo, la “rojez”, sin relación a queun elemento sea rojo, “rojez’ como la cualidad; el “dolor”, pero no este dolor de cabeza,sino el sentimiento de dolor. Los fenómenos se nos aparecen en primera instanciamediante la existencia de sus cualidades; tomamos conciencia de que existencualidades.El color rojo, en sí mismo, antes de corporeizarse, ya es algo positivo.La primeridad es autosuficiente. Lo primero predomina en la sensación,

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