La retórica visual

La retórica visual:

      Es fundamental definir retórica Según Aristóteles podemos definir retórica  como una disciplina netamente argumentativa, en sus términos entendemos “...por retórica la facultad de conocer en cada caso aquello que puede persuadir. Este no es objeto de ningún arte; pues cada uno de los demás enseña y persuade respecto de sus propias materias como la medicina que trata de lo que sirve para sanar y de lo que daña a la salud (…) Pero la retórica, por así decirlo parece que puede conocer, respecto de un asunto propuesto, aquello que es apto para persuadir.”(Aristóteles 367a.C., p. 1355b.)

      El ejercicio retorico debe apoyarse en el conocimiento de la verdad, per se puede considerar como algo meramente descriptivo. En la persuasión, la personalidad del oyente es fundamental. El orador es quien tiene que persuadir al receptor y, por ello tiene que ver, no sólo que se dice, sino también como se dice.

      En esta transposición al terreno de la imagen, la retórica visual que desarrolla Roland Barthes sostiene tanto este patrón de tipo diádico propio de Saussure como criterios lingüísticos vinculados con la sintaxis y la gramática aplicada a la composición del campo gráfico. De allí se denomina o pieza léxica a la propia materia gráfica para aplicar sobre ella un análisis del sentido, considerando cada imagen como un discurso gráfico. Esta noción de discurso es la que emparenta íntima y profundamente los estudios de la retórica de Aristóteles con la retórica de Barthes. (Daniela Varela, p.96)

       La etimología de la palabra imagen es de origen latino y viene de imago –inis, es decir con igual significación, Barthes comienza su análisis a partir de la etimología del termino imagen vinculado a la raíz imitari, poniendo el foco en el problema semiológico en el nivel analógico de la representación visual.

     Se analizarán diversos modos de transmitir y de interpretar la realidad que nos rodea, desde la praxis y desde la retórica, a través del lenguaje literario (verbal y escrito) y del lenguaje visual. Para poder comprender el mundo que lo rodea y transmitir nueva información, el individuo necesita conocer los sistemas de codificación y decodificación, debe saber leer los signos del mundo cultural en que se halla inmerso y generar, a través de la organización de signos, nueva información.

      La forma en que percibe la realidad el sujeto está influenciada por los medios de comunicación, y estos van a condicionar en muchos aspectos su nivel perceptual y cognitivo. El comic es un medio de comunicación de masas de naturaleza lexipictográfica, es decir que cuenta con un doble nivel de significación, uno que pertenece al mostrar, el iconográfico y otro que pertenece al narrar que corresponde a la expresión literaria y a las técnicas narrativas. Los entrecruzamientos y enlaces entre las distintas dimensiones del lenguaje del comic corroboran la rica complejidad de su sistema semiótico.

Nivel Retórico:

    Considero fundamental para hablar de retórica, partir de los orígenes teóricos de la materia dado que, hace falta volver a los orígenes para brindar una mirada más amplia y comprender el fenómeno. Por ello volvemos a Grecia, al siglo V a.C., a la Atenas de Pericles. El sistema de gobierno era la Democracia que requería una intensa participación ciudadana.

     Los oradores que se presentaban ante estas asambleas intentaban conmover y convencer al auditorio utilizando discursos que, si bien eran en gran medida improvisados, tenían una organización de base que contemplaba tanto su estructura expositiva, como sus contenidos argumentales. Con el propósito de persuadir trazaron un modelo de exposición que se llamó “tekhne rhetorike” 

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