La teoría del amor de los filósofos antiguos

El amor

En La antigüedad los filósofos solo vieron en el amor el deseo físico. Para Empédocles es la fuerza unitiva que vincula todas las coas, en contraposición al odio disgregador. Otros como Sócrates, Platón, Aristóteles los estoicos y los neoplatónicos, los consideraron un sentimiento noble y elevado. Para Platón, amor significa deseo; es una fuerza cósmica, una tención del alma hacia perfección original perdida. En <El Banquete> se describe el amor perfecto que es aquel que se manifiesta en el deseo del bien. El amor es siempre posesión y carencia; anhelo de algo que ya no se posee, impulso estético orientado a la contemplación de la idea.

Eros, la define que es el enlace entre el mundo terreno de la sombras y la esfera supraceleste de las autenticas realidades, es el hijo de la abundancia Poros y Penia de la carencia. Para Agustín de Hipona, el único amor verdadero es el divino, al que se retornan todos los demás amores. Por su parte, la escolástica estableció una distinción entre el <amor de benevolencia> por el que se adquiere el bien para lo amado, y el < amor de concupiscencia>, por el que se desea conseguir y gozar al amado. En pedagogía, el amor a sido considerado con frecuencia el principal impulso educador. Como indica XIRAU, <ya en los diálogos platónicos, Sócrates se señala como maestro de amor>. Este autor, partiendo de la teoría de SCHELER, destaca cuatro características esenciales de la fenomenología de la conciencia amorosa, que son:

• La abundancia de la vida interior.

• La potenciación del sentido, valor de personas y cosas,

• La ilusión y la transfiguración.

• La reciprocidad y función.

Según KERSCHENSTEINER, <la estructura espiritual se apoya en el carácter social del amor>. Y SPRANGER resalta la idea de que <el espíritu educador tiene como alas las fuerzas el amor>.

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