Los Paradigmas De Kuhn

Un rasgo característico de la teoría de Kuhn es la importancia atribuida al carácter revolucionario del proceso científico, así como las características sociológicas de las comunidades científicas.

Para Kuhn la ciencia progresa mediante proceso:

Preciencia - ciencia normal – crisis – revolución - nueva ciencia normal - nueva crisis.

Un paradigma está constituido por los supuestos teóricos generales, las leyes y las técnicas para su aplicación que adoptan los miembros de una determinada comunidad científica.

La ciencia normal articulara y desarrollara el paradigma en su intento por explicar y acomodar el comportamiento de algunos aspectos importantes del mundo real, tal y como se revelan a través de los resultados de la experimentación. Al hacerlo experimentaran dificultades y se encontraran con falsaciones, pero si estas son tan difíciles que ya no pueden solucionarse fácilmente, se llegara a un estado de crisis.

Esta crisis se resuelve cuando surge un paradigma nuevo que hace que se abandone al paradigma original. El cambio discontinuo constituye una revolución científica. El nuevo paradigma guía

la nueva actividad científica normal hasta que choca con otros problemas y aparece una nueva crisis seguida de una nueva revolución.

Una ciencia madura está regida por un solo paradigma. Este establece las normas necesarias para legitimar el trabajo dentro de la ciencia que rige. Coordina y dirige la actividad de resolver problemas. La característica que distingue a la ciencia de la no ciencia es la existencia de un paradigma capaz de apoyar una tradición de ciencia normal.

En la naturaleza de un paradigma esta el escapar a una definición precisa.

La ciencia normal debe presuponer que un paradigma proporciona los medios adecuados para resolver los problemas que en él se plantean.

El paradigma se le presenta con un conjunto de problemas definidos, junto con unos métodos que él confía serán adecuados para su solución. Sin embargo, a la larga habrá fallos que constituyan una seria crisis y lleve al rechazo del paradigma y a su remplazo por una alternativa incompatible.

Pero la existencia de problemas sin resolver no constituye una crisis. Los paradigmas siempre encontraran dificultades y habrá anomalías.

Esto depende solo de que tan graves sean y cuanto tiempo tarden en ser eliminados.

La gravedad de una crisis aumenta cuando hace la aparición un paradigma rival que será diferente del viejo e incompatible con él.

Una vez que un paradigma ha sido debilitado y sofocado hasta el punto de que sus defensores pierdan su confianza en él, habrá llegado el momento de la revolución.

El propósito de los argumentos y discusiones entre defensores de paradigmas rivales debe ser persuadir

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