MITOS Y LOGOS Toma como palabra de Dios o una comunicación o una tradición
Enviado por LaLa Sofia • 19 de Abril de 2018 • Trabajo • 321 Palabras (2 Páginas) • 698 Visitas
RELIGION | MITO | LOGOS | FILOSOFIA | |
Se caracteriza por: | Toma como palabra de Dios o una comunicación o una tradición | Historias acerca de Dioses, héroes y su estudio acerca de la naturaleza y la sociedad | En sus facetas es un concepto, un argumento, un orden lógico y un lenguaje | Satisface la necesidad del conocimiento para encontrar una respuesta a cierta incógnita |
Se relacionan: | Esto se relaciona con - mito ya que trata de la palabra de un dios - logos puesto que la palabra de ese dios tiene un concepto, argumento y un orden lógico - se relaciona con la filosofía puesto que tiene incógnitas las cuales afirman aquellos creyentes mostrando así los filósofos que sin pruebas nada se ha demostrado | - se relación con la religión ya que creen en seres supremos - Se relaciona a la filosofía ya que este resuelve ciertas incógnitas por medio de argumentos - su relación con Logos es porque tiene un orden lógico de las narraciones sobre sus dioses o héroes | -todas estas viven en relación con conceptos y argumentos en un orden lógico. | -cada una de estas tiene un orden lógico, con base a conceptos y argumentos, resolviendo aquellas incógnitas de los mitos y la religión en ayuda de logos |
6) ¿en qué consiste el paso de mitos al logos?
Mitos se basa en la creencia y estudios acerca de dioses y la sociedad y su naturaleza, con el tiempo los filósofos abrieron pensamientos con ayuda de conceptos, argumentos, ordenes lógicos y su lenguaje, generando así el elixir de la vida llamado logos, el cual consiste en que por medio de los ya mencionados se halle una respuesta lógica para cierta incógnita. (Höffe, 2003, pág. 12)
9) Explica en qué consistió la reflexión de los filósofos presocráticos.
Los filósofos presocráticos reflexionaron dándose cuenta de su gran problemática consigo mismos, al ver esto no mantuvieron la calma e inmediato buscaron solución, reduciendo todo, provocando que no se genere confusión entre el hombre y la naturaleza. (Höffe, 2003, pág. 12)
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