Marxismo

El primer gran científico social moderno, al que también puede considerarse como el último gran pensador de la ilustración es sin duda Carlos Marx, que juntamente con su entrañable amigo Federico Engels. Sus obras son un punto de referencia para muchas teorías y sin duda, estos dos grandes personajes dejaron un legado de conocimiento a la humanidad. Pero ante los cambios suscitados después de la caída del muro de Berlín en donde el sistema socialista tuvo un declive notorio, los neo marxistas se dieron a la tarea de reanalizar la obra de Marx y ver cuales fueron las debilidades de su teoría y de alguna manera cada quien le adjudico alguna variante para apegarla al mundo posmoderno de este siglo XXI.

Una rama que se formo, fue la del “determinismo económico”, donde Marx es interpretado como un determinista económico, en muchas de sus obras se dice que él cree que la economía es quien determina todos los demás sectores de la sociedad, como la política, la religión, los sistemas de ideas, etc.

La dialéctica propuesta por Marx, hace imposible que él toma una postura determinista, ya que el determinismo económico científico, no responde a la dialéctica; pues esta se caracteriza por la noción de que existe un proceso de retroactivo continuo y una interacción entre los distintos sectores de la sociedad. Ante esta situación, un grupo de marxistas regreso a las raíces hegelianas de la teoría de Marx, entre ellos George Luckas, el cual aporta a la teoría marxista las ideas principales de “reificación y conciencia de clase”, en esta Luckas explica como una mercancía se vuelve un fetichismo y esta a su vez, ciega la conciencia de clase proletaria y clase burgués. Lukacs se cuestiona como es posible que en medio de un mundo de crisis, saltar de una clase a otra y el funcionamiento simultáneo y contradictorio de tendencias contrapuestas se dan. Lukacs la asimila con las contradicciones de Marx, estando consiente de aquella transición de una clase a la clase que le es específicamente enemiga y a pesar de conocer la orientación hegeliana, el idealismo ético etc., llego a la conclusión de que la ética empujaba en el sentido de la practica de la acción y, por lo tanto de la política que a su vez hacia la economía, lo cual lo condujo a una profundización teórica de la filosofía marxista.

El enfoque critico por su parte, se preocupaba por hacer criticas a aquellas debilidades de la teoría marxiana y eran un poco subjetivos a la hora de hacer su critica, no por esta razón se les descalifica de las aportaciones que han realizado, para la contribución de la comprensión de algunos aspectos de la teoría marxista ya antes mencionada, “Las aportaciones que dieron estos grandes teóricos críticos de la escuela critica, tales como ( Macurse, Habermas, etcétera), han enriquecido nuestra comprensión de fenómenos culturales, tales como la racionalidad instrumental, la industria de

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