Miseria De La Filosofia

La miseria de la filosofía.

la miseria de la filosofía, es un libro escrito 1846 que a mi modo de ver y junto con la ideología alemana, dan cuenta del nucleo teorico del marxismo en sus diversas dimensiones, ya que en estos textos se esbozan los criterios desarrollados por Marx acerca del materialismo histórico, y por supuesto de los planteamientos en materia de economía política que para Marx era el plano o dimensión humana de mayor interés, puesto que consituia un factor determinante de la humanidad y su proceso histórico.

En este libro marx recoge algunos temas ya trabajados anteriormente en la ideología alemana, pero introduce otros elementos importantes como el trabajo-mercancia, solo por dar un ejemplo, o algunos presupuestos de su visión histórica del devenir del hombre, a mi modo de ver, el hecho de que el libro esta sostenido sobre una confrontación, o mejor sobre una critica a otra teoría económica, ya que esta es una critica directa al libro Filosofía de la Miseria de Pierre Joseph Proudhon, permite al autor contrastar y desarrollar mas fácilmente los propios argumentos, puesto que son mas fácilmente observables las diferencias entre planteamientos teoricos, aunque la dificultad que representa en si misma la teoría Marxista y añadiéndole un dialogo (por que Marx permite a Proudhon hablar, permite a la fuente a la cual desdeña y critica defenderse), es aun mas confuso y enmarañado.

Lo anterior se vislumbra perfectamente a lo largo del texto, y temas como el trabajo son expuestos en oposición a lo que Proudhon afirmaba, tal como que no es el tiempo invertido en la producción, lo que denota el valor del bien, sino el minimo de tiempo invertido en producirlo, esto supone una depresiacion del trabajo y Marx lo cuestiona, pero además introduce otro elemento sustancial, que es la calidad de trabajo, a grandes rasgos diría que la calidad de trabajo también es relevante, y que el tiempo no equivale igual en todo momento, si no fuese asi significaría que es el tiempo la medida única observable y el hombre cuyo trabajo se imprime con relación al tiempo pasa a un segundo plano o no importa en lo absoluto.

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