Noviolencia

Este libro está dedicado a Sue Daniels (1960-2004), una brillante

ecologista, una valiente feminista, una apasionada anarquista, y una

persona realmente hermosa y humanitaria, que nutría y desafiaba a todo el

mundo a su alrededor. Tu valentía y sabiduría siguen inspirándome, y en este

sentido, tu espíritu sigue siendo indomable...

…y a Greg Michael (1961-2006), quien encarnó la salud, entendida como la

integridad del ser, y una infatigable búsqueda contra los venenos de nuestro

mundo, incluso en las más arriesgadas circunstancias. Desde aquella bolsa de

uvas robada de la cocina de la cárcel, hasta el desplegarse de toda una memoria

en lo alto de una montaña, los dones que tú me diste son un bálsamo y un arma,

y estarán junto a mí hasta que la última prisión no sea más que un

montón de escombros.

Muchas gracias también a Megan, Patrick, Carl, Gopal, y Sue D. por leer las

pruebas del texto y hacerme sus comentarios, y para Sue F., James, Iris, Marc,

Edi, Alexander, Jessica, Esther, y a todxs aquellxs que han acudido a mis

talleres para hacer críticas que han sido muy valiosas para esta segunda edición.

Peter Gelderloos

And they say that the

beauty’s in the streets

but when I look around it seems more like defeat

-Defiance Ohio

9

Prólogo de Edicions Anomia

El cuarto libro que presenta Edicions Anomia, se titula “Cómo la no

violencia protege al Estado”, del activista anarquista Peter Gelderloos. Traducido

directamente del inglés, este ensayo fue redactado en el año 2006, tras una

profunda reflexión del autor respecto al activismo de raíz libertaria de su país

de origen: Estados Unidos. Tras una estancia de seis meses en prisión, a causa de

una acción de ocupación y resistencia pasiva en un edificio militar del gobierno

americano, Gelderloos escribió y definió su propia evolución ideológica respecto

al actuar del activismo libertario.

A través de un exhaustivo análisis del pacifismo y sus intencionalidades

políticas, estratégicas y discursivas, el autor nos insta a desenmascararlo para situarlo

en el plano de los falsos opositores al Estado, como engranaje y estructuración del

poder.

En el momento actual, vencida ya la primera década del siglo XXI, y

cuando los pilares de la economía de mercado neoliberales parecen desmoronarse

aceleradamente en todo el planeta, cabe preguntarse cómo podemos revitalizar,

definir y sobre todo actuar desde nuestra potencialidad individual o desde las

organizaciones “formales” o “informales”, cuando, aparentemente, nuestro

discurso anticapitalista y antiautoritario tiene más sentido que nunca.

El debate sobre el actuar y el expresar de nuestras ideas (proyectualidad

de una concepción de la vida), es histórico y autorreferencial en el corpus teórico

anarquista. Más allá de cuestionarse el sentido de la violencia revolucionaria y de

señalar las trampas discursivas del pacifismo (no hay que olvidar que éste no está

reñido con un cierto activismo libertario), lo interesante del ensayo de Gelderloos,

es la cantidad de ejemplos (fruto de un activismo entusiasta) que nos ofrece para

adivinar las pretensiones que esconde la ideología pacifista. Incluso cuando,

discursivamente, se auto-proclama como radical.

Mostrando fragmentos de historias no escritas, tras la manipulación que convierte

a unxs en símbolos y líderes, y a otrxs en “incontroladxs” o “aventuristas”,

entendemos lo inevitable del uso de la fuerza en todas sus expresiones para alcanzar

procesos transformadores de raíz.

Discernir, definir, señalar y actuar quién se encuentra dispuestx a atacar

y quién no; cómo nos enfrentamos a la represión del Estado, e incluso a la censura

10

Cómo la no violencia protege al Estado

que pueda surgir en nuestros propios ambientes, es una tarea constante para saber

dónde nos encontramos y, sobre todo, qué proponemos para combatir y crear

vidas libres de autoridad.

Sin una reflexión profunda sobre nuestro discurso, lo que somos capaces

de asumir y nuestros objetivos vitales, -y porqué no, políticos-, nos encontraremos

en permanente estado de expectativa, observando, como un espectáculo, la

decadencia cultural, política y argumentativa que nos rodea.

¡Que nuestra literatura sea llama de insurrección!

Edicions Anomia

Barcelona, Primavera del 2010

11

Me hace mucha ilusión que aparezca una edición en castellano de How

Nonviolence Protects the State. Pero es un texto que debe mucho al contexto en

el que surgió: los movimientos anarquista, anti-guerra y antiglobalización en

los Estados Unidos, en los primeros cinco años de las últimas décadas. Desde los

años 90, el anarquismo estadounidense ha ido creciendo desde la nada, construyéndose

una base teórica y práctica. Aunque el movimiento había sido muy fuerte

hace cien años, desapareció casi totalmente antes de la Segunda Guerra Mundial.

...