ONTOLOGIA DE LA MODERNIDAD

La ontología es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la existencia y la realidad tratando de determinar las relaciones del ¨ser en cuanto ser¨. La modernidad es un cambio ontológico donde el provenir reemplaza el pasado y racionaliza el juicio de la acción asociada a los hombres. El conocimiento de la metafísica en la época moderna se caracterizo por ser a priori (deriva la razón) y no por ser a posteriori (a la experiencia) Al inicio de la época moderna se da un movimiento cultural llamado Renacimiento, el cual además de ser un regreso a la literatura y el arte de la antigüedad, significo una nueva concepción del mundo y del hombre. Este cambio despertó una preocupación de los seres humanos por indagar sobre su lugar, y su que hacer en el mundo. Por eso las grandes corrientes de pensamiento ontológico van a encontrar en las obras de Descartes, Kant y Hegel a sus máximos representantes, volviendo ante todo a la pregunta por el fundamento y por el sentido del ser.

En la época renacentista ocurren varios cambios, tanto en lo cultural como en lo social, el pensamiento regresa a la cultura clásica y la ciencia se renueva y se fundamenta en el método experimental, de esta manera la ciencia pretende tener una autonomía que le permita realizar su objetivo: conocer la realidad a través del método y sin interferencias. René Descartes antes de preguntarse por el ser de la naturaleza y el hombre, se indaga por los límites del ser humano para llegar al conocimiento verdadero. Propone la construcción de un método el cual consiste en dudar sistemáticamente de todo para poder llegar a un conocimiento firme y seguro, denominado duda metódica. Descartes parte de cero y establece cuatro reglas que constituyen su método, llamada la res cogitans: la primera, no admitir nada que no sea absolutamente evidente, la segunda, dividir cada problema en tantos problemas particulares como convenga para resolverlos mejor, la tercera, dirigir por orden los pensamientos de los más simples a los más complejos y la cuarta enumerar los datos del problema y pasar revista a cada uno de los elementos de su solución para asegurarse de que se ha resuelto completamente. Esto nos pone frente a una verdad certera: puedo dudar de todo, pero ciertamente no puedo dudar de lo que estoy dudando, tener la certeza de mi existencia significa que soy una substancia pensante pero según Descartes, es hay que superar los límites de la conciencia subjetiva para alcanzar una realidad que existe objetivamente y esta realidad es Dios, Dios es el creador de los seres limitados e imperfecto y los hace existentes en el tiempo y en el espacio. La Naturaleza de la substancia pensante es de orden cognoscitivo y su existencia es captada en el pensamiento por la misma razón de que el pensar está identificado con el existir.

A la substancia pensante se le opone la substancia material, que su naturaleza es la extensión, sus

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