Ontologia

• 2. CONCEPTO DE ONTOLOGÍA DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA: “Ontología” proviene de dos voces griegas: Ontos = ‘ser’ y Logos = ‘estudio’. NOCIÓN: La Ontología es la ciencia o teoría del ser en cuanto ser, entendiendo al ser como la totalidad de la realidad, pero también como lo esencial de las cosas. Ella busca los criterios básicos para determinar qué tipos de cosas son reales y bajo qué categorías se inscriben. Se encarga del estudio del problema de la relación entre el ser y el ente, las fases, los modos y las regiones del ser real, ideal e irreal. Ejemplos de preguntas ontológicas: ¿qué es el ser? ¿cuál es el fundamento del ser? ¿hay cosas mentales, físicas y abstractas? ¿las personas son sistemas físicos complejos o tienen propiedades que no son reducibles a nada físico? ¿cuál es el ser en sí de los entes ideales?

• 3. SER Y PENSAR ¿Está de acuerdo en que usted (si es que no está en un sueño profundo) ahora está leyendo estas líneas y que vive en un país junto a otras personas? El ser es la conjunción de naturaleza y sociedad. Si usted tiene seguridad sobre la existencia de una naturaleza en la que se mueve y una sociedad con la que interactúa, es posible que usted sea materialista. Pero, si criticamos (es decir, ponemos en tela de juicio) el hecho de que no estamos en un sueño profundo y aceptamos la idea de que todo lo que vemos, decimos y sentimos no es más que producto de nuestra potente imaginación, de nuestro pensar, entonces es posible que seamos idealistas. Para confirmar la fortaleza de nuestra mente hagamos un experimento: pensemos en un objeto, digamos una burrita. A esta burrita que está en nuestra mente saquémosle la cabeza y cambiémosle por una rosa. Ahora bien, en vez de cola pongámosle otra cabeza de un león por detrás. Nosotros estamos creando un nuevo ser, somos su dios, somos los verdaderos protagonistas de la imaginación. Lo problemático es que está potentísima imaginación que tenemos también podría ser la causa de TODO LO EXISTENTE tanto del SER (naturaleza y sociedad) como del PENSAR (pensamiento). Por ello, se plantea la pregunta fundamental de la filosofía.

• 4. LA PREGUNTA CARDINAL DE LA FILOSOFÍA ¿Cuál es la relación entre el ser y el pensar? ¿Qué es lo primario? ¿la naturaleza-materia? ¿o la idea-conciencia? ¿Quién ha generado a quien? ¿la naturaleza general al espíritu o existe un espíritu superior que genera a la naturaleza? Según cómo respondamos la pregunta anterior, nos ubicaremos dentro de los campos idealista o materialista.

• 5. IDEALISMO RESPUESTA: LO INMATERIAL (espíritu, dios, idea, voluntad) Representantes: Agustín, Tomás de Aquino: idealismo religioso. Es creado, inmutable e inmóvil. De esta postura se derivan tesis religiosas como la finitud del mundo, la creación del mundo por parte de un ser superior, la postulación de un primer motor, de una idea absoluta, un demiurgo, etc. para explicar el origen del mundo. El idealismo ha solido aparecer como concepción del mundo de las clases conservadores y dominantes. (actitud reaccionaria) La conciencia es de naturaleza distinta a la materia, proviene de algo inmaterial. Principales tesis: 1. El espíritu crea la materia : Dios crea el mundo exterior que conocemos, o Dios nos ha creado la ilusión del mundo. Y Dios crea a partir de la nada. (creatio ex nihilo) 2. El mundo no existe fuera de nuestro pensamiento . Ser es ser percibido, puedo ver una manzana roja, pero una persona con ictericia la vería de color amarilla. No existe el movimiento. 3. Son nuestras ideas las que crean las cosas . Las cosas son el reflejo de nuestro pensamiento. Pero nuestro espíritu sería incapaz de crear por sí solo sus ideas. Por ello, hay que admitir que otro espíritu más poderoso es el que las crea. Así, pues, Dios es quien crea nuestro espíritu y nos impone todas las ideas del mundo que encontramos en él. Como podemos notar el idealismo entra en contradicción con el conocimiento científico, entendido como forma objetiva de comprender la realidad.

• 6. MATERIALISMO RESPUESTA: LA MATERIA (el mundo, el ser, la naturaleza, poder) Representantes: Marx y Engels: Materialismo Dialéctico. Es infinita en sus propiedades por estar en constante movimiento (actitud progresista) Es eterna pero increada y solo se transforma. La conciencia es propiedad de la materia altamente organizada. La consciencia es producto de la evolución de la materia más altamente desarrollada y depende de la estructura cerebral y de la sociedad. Principales tesis: 1. La materia es la que produce el espíritu . Nunca se ha visto espíritu sin materia. El hombre piensa porque tiene cerebro y el pensamiento es el producto del cerebro. Se afirma el carácter primario de la materia: la materia no ha sido creada ni será destruida sino que es eterna pero en movimiento; no existe nada divino detrás de la materia: no hay metafísica. La materia no se crea ni se destruye sólo se transforma. (Principio de Lavoisier) 2. La materia existe fuera de todo espíritu. No necesita espíritu para existir pues tiene una existencia que le es particular. Son las cosas las que nos dan las ideas. No existe el espacio sin materia. 3. Somos capaces de conocer el mundo. Las ideas que nos hacemos de la materia y del mundo son cada vez más exactas, puesto que, con ayuda de las ciencias, podemos determinar lo que ya conocemos y descubrir lo que ignoramos. La conciencia refleja la realidad objetiva, el hombre es capaz de representar mentalmente al mundo. La dialéctica concibe a la realidad como un todo articulado y único. Por ejemplo, lo biológico determina lo sicológico: salivar antes de cenar. La realidad está sujeto a movimiento perenne y cambio constante. Por ello se deben estudiar los objetos desde el punto de vista de su movimiento, en su génesis, desarrollo y desaparición. Ejemplo: Biologia, Sociología, Física, Química, etc. El desarrollo es más que un simple proceso de crecimiento gradual, existen saltos dialécticos de acuerdo a leyes. ( Los cambios de cantidad originan cambios de cualidad ) El movimiento (cambio) es ascencional, progresivo y va de lo simple a lo complejo. Ejemplo: la materia inanimada ha pasado a ser materia viva la misma que ha generado al hombre y a la sociedad. Los objetos poseen constradicciones internas . Esas fuerzas contrarias a su vez forman una unidad, unidad en la que los contrarios se encuentran en lucha. Ejemplo: toda acción genera una reaccion (física), la carga negativa del electron y la positiva del proton (química), el metabolismo implica asimilar y eliminar (biología), la sociedad está dividida en ricos y pobres.

• 7. MATERIALISMO DIALÉCTICO El materialismo dialéctico es una de las especies de materialismo. Engels desarrolló el materialismo dialéctico

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