Origen Del Conocimiento

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

La cuestión del origen del conocimiento humano puede tener un tanto un sentido psicológico como un sentido lógico. Tiene sentido psicológico cuando el ser es pensante, y toma un sentido lógico cuando se funda en la validez.

1.-EL RACIONALISMO.-Pensamiento

Es la posición epistemológica que ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal de conocimiento humano, se llama racionalismo (ratio=razón).

Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así y que no puede de ser de otro modo. Estos juicios poseen, pues, una necesidad lógica y una validez universal rigurosa.

La forma más antigua del racionalismo se encuentra en Platón. Este se halla convencido de que todo verdadero saber se distingue por las notas de la necesidad lógica y la validez universal. Platón penetrado está profundamente penetrado de la idea que los sentidos no pueden conducirnos nunca a un saber verdadero.

Platón nos plantea su teoría de contemplación de las ideas, podemos llamar a esta forma de racionalismo trascendente que nos dice que funcionamos por estímulos.

Plotino y San Agustín que nos plantean su teoría del racionalismo Teológico, puesto que su teoría tiene lugar siendo el espíritu iluminado por dios.

Descartes y Leibniz que nos plantean su teoría de racionalismo inmanente, totalmente opuesto a la trascendente y teológica, nos dice que el hombre nace con ciertos conocimientos.

2.-EL EMPIRISMO-experiencia

Su fundador Jhon Locke “El alma es un papel en blanco que la experiencia cubre poco a poco”

La única fuente de conocimiento humano es la experiencia .En opinión de empirismo no hay ningún patrimonio a priori de la razón. La naturaleza cognoscente no saca sus con tenidos de la razón, si no producto de la experiencia.

Mientras el racionalismo se deja llevar por una idea determinada, por un ideal del conocimiento, el empirismo parte de los hechos concretos. La experiencia se presenta como la única fuente de conocimiento.

Se logra percibir dos tipo de experiencia, la interna y la externa, la primera consiste en la percepción de uno mismo está realizada por los sentidos, a estas formas de empirismo de le llama sensualismo.(locke)

El empirismo de Locke fue desarrollado por David Hume, este divide de las “ideas” de Locke en impresiones e ideas, por impresiones se entiende las vivas sensaciones que tenemos cuando vemos, oímos o tocamos algo.

Un Contemporáneo de Hume ,Condillac reprocha a Locke haber admitido una doble fuente de conocimiento , la experiencia externa e interna. Su tesis de este mantiene la sensación como un todo.

Así como los racionalistas propenden a un dogmatismo metafísico, los empiristas propenden a un escepticismo metafísico.

3.-EL INTELECTUALISMO-pensamiento y experiencia

El racionalismo

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