Pensamiento Complejo

LA IMPORTANCIA DE LA COMPLEJIDAD EN EL ABORDAJE DE LOS PROBLEMAS AMBIENTALES Y SU VINCULACION CON EL CAMPO DE EDUCACION AMBIENTAL

Las nuevas formas de vida, la comodidad, el consumismo desmedido y agotamiento de los recursos naturales nos han conducido a una crisis ambiental, la cual debe considerarse como una crisis del conocimiento pues la degradación ambiental no es más que el resultado de las formas de conocimiento a través de las cuales la humanidad ha construido el mundo y lo ha destruido por su pretensión de universalidad, generalidad y totalidad (Leff 2006), lo que ha provocado esta crisis ambiental por desconocer el conocimiento.

Nuestra crisis ambiental nos conduce a cuestionar el pensamiento y el entendimiento del mundo, a abrir un diálogo entre lo científico, la racionalidad económica, los saberes éticos a querer adoptar un pensamiento que contextualice, globalice y relacione, un pensar que nos permita visualizar lo positivo y negativo mediante un análisis de lo que se hizo mal y enfrentar el desafío pues la complejidad ambiental no pretende separar al sujeto del objeto de conocimiento por el contrario nos llama a repensar en nuestro mundo y nuestra condición humana. En otras palabras se trata de reaprender a concebir y saber actuar pues los conocimientos y tecnología nos han dado como consecuencia esta crisis.

Hemos perdido la importancia, los valores en un mundo que nos enfoca a la tecnología y el mercado por ello es importante revalorar los saberes sin pretensión de cientificidad, al consumir no dejar de ser un sujeto pensante, despertar el saber ambiental, abrirnos al dialogo a los cambios epistemológicos, a la realidad que nos absorbe pues si no poseemos un conocimiento, una reflexión, valores y principio éticos no daremos el paso al cambio, al futuro sustentable al que la humanidad aspira pues este se podrá construir cuando reconozcamos al ambiente como el otro sistema y que nosotros somos parte de él. Para ello será necesario activar las lingüísticas del futuro, para que los seres pedagógicos digan sus verdades y se entrelacen en un dialogo entre identidades colectivas en donde la comprensión de ser y saber se incorporen en un principio ético en donde prevalezca la disposición a comprender y se ejerza su derecho a pensar y saber. Aprender lo que la ciencia puede saber sobre la crisis global y nuestras condiciones de existencia: sobre el calentamiento global y el grado y formas de riesgo para la humanidad y para las poblaciones locales, sobre las relaciones del proceso económico y la degradación ambiental, el vínculo entre la ley del mercado y la ley de la entropía.

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