Periodos Y Etapas De Los Dialogos De Platon

Diálogos de platon

Diálogos de juventud, que supuestamente expresan los temas y el estilo de la enseñanza real de Sócrates; aunque los criterios de los eruditos varían, se suele incluir aquí, entre otros: Apología de Sócrates, Critón, Eutrifrón, Laques y Protágoras.

Diálogos de madurez, en los que aparecen los grandes temas doctrinales del platonismo (la teoría de las Ideas, la inmortalidad del alma, la organización del estado ideal, etc.); a este grupo pertenecen, entre otros: Gorgias, Menón, Banquete, Fedón, Fedro, República.

Diálogos de vejez, que revisan críticamente la teoría de las Ideas y la utopía política: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias y Leyes.

periodos

PERÍODO DE TRANSICIÓN:

Platón está dando con el camino de sus propias opiniones.

10. Gorgias. El político práctico, o los derechos del más fuerte contra el filósofo, o

la injusticia cueste lo que cueste.

11. Menón. La virtud es enseñable; correcciones con vistas a la teoría de las Ideas.

12. Eutidemo. Contra las falacias de los últimos sofistas.

13. Hipias I. Sobre lo bello.

14. Hipias II. ¿Es mejor hacer el mal voluntariamente o sin querer?

15. Crátilo. Sobre la teoría del lenguaje.

16. Menexeno. Una parodia de la retórica.

(Los diálogos de este período fueron compuestos, probablemente, con anterioridad al

primer viaje a Sicilia, aunque Praechter piensa que el Menexeno es posterior al viaje.)

PERÍODO SOCRÁTICO:

En este período Platón está influido todavía por el determinismo intelectualista de

Sócrates. La mayor parte de los Diálogos terminan sin llegar a ningún resultado

definido. Tal es la característica del socrático «no saber nada».

1. La Apología. Defensa de Sócrates en su proceso.

2. Critón. Se describe a Sócrates como el buen ciudadano que, a pesar de lo

injusto de su condena, desea dar su vida obedeciendo a las leyes del Estado.

Critón y otros sugieren la fuga, y se acude con dinero; pero Sócrates declara

que se mantendrá fiel a sus principios.

3. Eutifrón. Sócrates espera su proceso por impiedad. Tema del diálogo: la

naturaleza de la piedad. No se llega a ningún resultado definido.

4. Laques. Sobre la valentía. Ningún resultado definido.

5. Ión. Contra los poetas y los rapsodas.

6. Protágoras. La virtud es conocimiento y puede ser enseñada.

7. Cármides. Sobre la templanza. Sin resultado.

8. Lisis. Sobre la amistad. Sin resultado.

9. República. Libro I. Sobre la justicia.

(La Apología y el Critón debieron de ser escritos, evidentemente, en fecha muy

temprana. Es probable que los demás diálogos de este grupo los compusiera Platón

antes de u primer viaje a Sicilia, del que regresó hacia

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