Platón: Plantea un dualismo: Cuerpo – alma (lo sensible y lo idea)

latón (matemática): Decía que el mundo del conocimiento no puede ser el mismo que el de lo sensible, ya que el primero es permanente, en cambio lo sensible es variable, cambiante, un mundo lleno de apariencias y sombras.

Para llegar al conocimiento éste debe ser:

-Certero e infalible.

-Debe estar basado en lo real.

Platón ubica a lo real en la esfera ideal de la existencia, en contraste con lo cambiante.

Dice también que las ideas al ser perfectas y estables, son modelos que dan a los objetos del mundo físico lo que tienen de realidad, por ej. La idea de círculo.

Todo en el mundo del espacio y el tiempo es en virtud a su idea universal.

Plantea un dualismo: CUERPO – ALMA (lo sensible y lo idea).

Preexistiendo en alma dentro del mundo de las ideas, siendo estas PREVIAS a toda experiencia sensible, por lo que hay IDEAS INNATAS.

Por último afirma que: El hombre es casi pura sensibilidad, prisionero de su propio cuerpo, condenado a vivir en un mundo de experiencias y sólo puede salvarse a través del conocimiento: la filosofía.

Aristóteles (biología): El mundo está compuesto por individuos (sustancias), cada uno tiene un tipo natural específico (especie).

El individuo crece hasta su debida autorrealización, por lo tanto EL CRECIMIENTO, LA FINALIDAD Y EL DIRECCIÓN SON ASPECTOS INNATOS A LA NATURALEZA.

Entiende a la realidad del hombre como “comunidad” interacción ALMA – CUERPO.

Individuo compuesto por materia – potencia (cuerpo) y sustancia actualizante o esencia (alma)

Las afecciones del alma son comunes al cuerpo por lo que son inseparables, propias del sujeto compuesto.

Si el alma no está separada del cuerpo es un capítulo más de la física, y se estudian sus órganos como SENTIDOS EXTERNOS E INTERNOS.

Plantea 4 causas fundamentales para llegar al conocimiento y entender mejor.

Material: (de lo que está compuesto)

Motriz: (origen, lo que le da movimiento)

Formal: (especie o género)

Final: (objetivo o desarrollo)

Crea un razonamiento encadenado en el cual si se parte de premisas verdaderas es imposible que sea erróneo el conocimiento: SILOGISMOS. Proposiciones emparejadas que en su conjunto logran una nueva conclusión.

Para Aristóteles la ciencia es el resultado de construir sistemas de razonamientos cada vez más complejos.

MEDIEVAL

(Influencia de teorías agustinianas, neoplatónicas)

San Agustín: Retoma a Platón

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