Politica

Teniendo en cuenta que un resultado de los procesos de globalización económica es una creciente cultura global, que tiene amplio impacto transcultural en la cultura del Estado nacional moderno y que la comprensión de la cultura política está determinada por la subjetividad y valoración que hacen los individuos de la cultura, podríamos afirmar que:

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a. La globalización es resultado de la valoración subjetiva de la cultura política.

b. La cultura política no tiene en cuenta las subjetividades de los actores sociales.

c. La cultura podría ser un instrumento para el ejercicio del poder sobre las personas.

d. La cultura política se centra en el ejercicio de la autoridad y las relaciones con el poder.

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En el paradigma republicano, los derechos individuales deben su existencia a un orden jurídico que habilita y garantiza la integridad de una vida en común y autónoma, basada en el respeto mutuo; así el derecho proviene de la Ley superior de la razón. No cree en la aplicación indiscriminada de la igualdad y por ello deben establecerse normas que protejan a los menos favorecidos económica y legalmente.

Frente a los ciudadanos el paradigma Republicano contempla:

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a. Todos somos iguales ante la ley y no se debe favorecer a nadie

b. Para los republicanos, las leyes deben tener en cuenta las desigualdades de los miembros de la sociedad

c. Se contemplan las desigualdades

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Las definiciones clásicas apuntan a describir la política como el "ejercicio del poder" en relación a una lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder, que los vencedores usarían en su provecho. Una visión opuesta del concepto de política la podría definir como:

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a. Acción proselitista consistente en conseguir simpatizantes y adquirir votos en las elecciones, como vía para la obtención de cargos públicos.

b. Arte de gobernar los pueblos y conservar el orden y las buenas costumbres.

c. Actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos de manera consensuada.

d. Práctica que se desenvuelve en medio de maquinaciones individualistas, sin contenidos éticos, ni ideales.

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Según Aristóteles, los hombres no pueden ser artificialmente segregados de la comunidad, puesto que son criaturas naturalmente destinadas a la vida política. Es la necesidad, no la voluntad la que causa el Estado. La polis es una necesidad del hombre, ya que no es una criatura que pueda satisfacerse a sí misma. Los mejores regímenes políticos son aquellos que buscan el bien común.

Según lo anterior, para Aristóteles:

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a. Aquel que permite la vida en soledad

b. El Estado que garantiza la independencia individual a los grupos

c. El fin del Estado es garantizar la felicidad y la virtud de los ciudadanos

d. La ciudad que oprime a sus ciudadanos

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El Neoliberalismo considera que la libertad económica genera la libertad política y otras libertades, por cuanto separa el poder político y el poder económico; permitiendo que uno controle

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