Popper

KR. Popper nace en Viena en 1902. Después de estudiar filosofía emigra

a Londres, donde, desde 1945, enseña en la Universidad. Sus trabajos más

importantes se centran en el campo de la teoría de la ciencia como principal

representante del racionalismo científico en contra de cualquier utopía social

revolucionaria: contra la revolución, nos propone Popper la razón o la reforma

gradual. La idea fundamental de la epistemología popperiana gira en tomo al

principio de la falsificación, o sea, la demostración del error. Este principio nos

da el criterio popperiano de demarcación entre teorías empíricas (científicas) y

no empíricas. El método científico, que según Popper es único en todo campo

de investigación científica, se desarrolla en forma de triada: problema-conjeturarefutación (critica).

Obras principales en castellano: La lógica de la investigación científica,

Madrid, Tecnos, 1971; Conocimiento científico, Madrid, Tecnos, 1974; El

desarrollo del conocimiento científico. Conjeturas y refutaciones, Buenos Aires,

Paidós, 1967; La miseria del historicismo, Madrid, Alianza-Taurus, 1973; La

sociedad abierta y sus enemigos, Buenos Aires, Paidós, 1957. x

KR. Popper expone en este texto su teoría unificada del método, o sea el

método científico como algo único que se explícita en <problemas-conjeturas o

teorías-críticas o refutaciones>.

Sugerí en la sección precedente que los métodos deductivos allí

analizados eran importantes y muy empleados - mucho mas de lo que se

estudiara ahora con mas detalle, para arrojar alguna luz sobre la disputa entre

el naturalismo y el antinaturalismo. En esta sección voy a proponer una

doctrina de unidad del método; es decir, la opinión de que todas las ciencias

teóricas o generalizadoras usan el mismo método, ya sean ciencias naturales o

ciencias sociales. (Pospongo la discusión de las ciencias históricas hasta la

sección 31.) Al mismo tiempo se trataran algunas de las doctrinas del

historicismo que aun no he examinado suficientemente, tales como los

problemas de la Generalización; del Esencialismo; del papel jugado por la

Comprensión Intuitiva; de la Inexactitud de Predicción; de la Complejidad; de la

aplicación de los Métodos Cuantitativos.

No pretendo afirmar que no existe diferencia alguna entre los métodos de

las ciencias teóricas de la naturaleza y de la sociedad; tales diferencias existen

claramente, incluso entre las distintas ciencias naturales, tanto como entre las

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