Problema social de Marx

Contexto:

Esta lucha inspiro los ensayos de la revolución en el siglo 19 y determino la política de Lenin al frente de la revolución en Rusia.

1.- FILOSOFO DEL MOVIMIENTO:

*Marx como crítico de la cultura*

• Tras escribir en 1843 unos artículos contra la Monarquía Prusiana Marx tiene que ir auxiliado a Francia.
• Hasta ahora la filosofía había contemplado el mundo, ahora la filosofía había contemplado el mundo, ahora se trata de poner la filosofía y el pensamiento en el curso de la vida humana

*1848 AÑO CLAVE*                        

• A partir de entonces Marx se dedica una vida entera al doble esfuerzo de pensar la sociedad capitalista y organizar a los trabadores en su lucha por la propia emancipación.
• Durante el resto de su vida Marx dedicara su atención   a los acontecimientos políticos como la revolución de 1848,
• A su muerte en 1883 su amigo y protector Engels con el que había redactado buena parte de su obra inicial retomo gran obra inconclusa, El capitán y público.      

2.- EL FRACASO DE LA FREVOLUCION FRANCESA

• Marx siempre busco una nueva forma de resolver la igualdad y la justicia.
• Marx se sintió decepcionado por las formas tradicionales de aquella lucha.
• Comprendió que la revolución francesa había sido finalmente un fracaso y que no había logrado realizar sus consignas.

3.- PORQUE SE Radicaliza LA REVOLUCION.

• CON AGUDEZA MARX PERSIVIO QUE CONFORME SE RALICALIZABAN LOS REVOLUCIONARIOS, LA PROPIA REVOLUCION PERDIA en eficacia,
• Lo negativo era que, al radicalizarse, la revolución perdía base social y era defendida por minorías cada vez más débil.
• Cuando Francia quedo aislada y hubo que defenderse el estado se sintió autorizado a intervenir garantizando el mínimo necesario para la alimentación de todos los ciudadanos en armas.

Efectos positivos y negativos de la radicalización

• La radicalización de la revolución francesa esta en cierto modo dirigido por un sano materialismo que, para Marx acertaba a identificar la esencia del ser humano
• Marx concluyo así, que la revolución fue mucho más allá de lo que permitía la saciedad francesa.

LA LECCION DEL FRACASO

• La lección que estría Marx era que la política no podrá comprenderse como actividad separada de la realidad social.  
• Así que el fracaso de la revolución francesa le abrió los ojos ante el dilema de que o bien de que la revolución se basaba en una clase social o bien pronto se dejaría ese fenómeno de la revolución francesa.

3.-LA CRITICA A LA RELIGION

• AL menos el hombre de la época de Marx, era víctima de representaciones de la religión, de su conciencia de culpa y la radical dependencia de una autoridad superior y divina.
• La religión no puede servir para transformar el mundo, pues ella es el resultado de ese mismo mundo.
•  Si la religión desapareciera, la desgracia general quedaría ante nosotros sin consuelo, solo entonces surgiría la necesidad de cambiar la realidad social y económica.

LA VISION DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA

1.- LA DEFINICION DEL DESARROLLO SOCIAL.

• En cierto modo podemos considerar que las metas de Marx, son las mismas de la ilustración.
• El comercio serviría para igualar los bienes, no para crear desigualdades.
• Gran Bretaña ha comenzado su revolución industrial y Marx, con su compañero Engels se dieron cuenta de que pronto todos los demás países seguirán el mismo proceso.

2.- EL TRABAJO ALINEADO

• Marx comparaba estas condiciones de trabajo con lo que la filosofía clásica de Kant había pensado del trabajo artesano.
• El trabajo era una afirmación del hombre como ser individual y social y producía bienes materiales.
• El hombre había producido las maquinas, pero ahora el mismo se sometía a la lógica de la máquina para trabajar como ella, mecánicamente.

3.- EL ORIGEN DEL TRABAJO ALINEADO

*LA PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION

• La gran fábrica, la gran cadena de montaje, la mira, las vagonetas, los telares (lo que Marx llamaba medios de producción) ya no pertenecía a los trabajadores.

*APROBACION POR EL CAPITAL DE LA PLUSVALIA DEL TRABAJO *

• El hecho de que se necesitara una gran inversión para montar la fábrica determino que solamente unos pocos pudieran acceder a la propiedad de los medios de producción.
• El empresario pagaba uno de los elementos (el tiempo del trabajo) y reciba un producto, resultado de multiplicar ese tiempo de funcionamiento de la fábrica.
• Marx, por el contrario, pensaba que el trabajador tenía derecho de recibir como salario lo que valiese el producto entero.
• Esto es lo que significaba que la fábrica no tiene a la producción de beneficios, si no de la capital.  

*LA EMANCIPACION DEL TRABAJO *

• La relación entre el aporte de las máquinas y el aporte del trabajador era cada vez más favorable a la máquina.
• Por eso Marx concluyo que mientras se luchase, despiadadamente por el mercado mundial y mientras la meta fuese conseguir más capital, los trabajadores no dejarían de enfrentarse a los trabajadores.
• Ahora, bien Marx era de la opinión de que el progreso técnico, los avances en la innovación tecnológica, no podían pararse.

4.- LA TEORIA DE LA CRISIS

• Para realizar este cambio, no solo todos los trabajadores tenían que entender que sus intereses eran comunes, si no que se suponía que habría que vencer la resistencia de los proletarios.
• Producían cada vez más cosas para un disfrute cada vez menor. Esta es la teoría de Marx según la cual el mundo capitalista está condenado a la crisis permanente.

*LOS MECANISMOS DEL CAPITALISMO CONDUCEN NECESARIAMENTE A LA CRISIS*

• Al principio se intentará superar esta crisis mediante una ampliación de los mercados, pero esta es una salida provisional.
• Cuantos más hombres estén en paro, menos mercado habrá, por lo mismo la crisis, el hombre o la guerra, por lo tanto, eran las provisiones que Marx establecía para esta forma de producir capitalista.

*DEL REALIZMO ALA UTOPIA*

• Según Marx esta causa era la necesidad de obtener la capital mediante la venta de los productos.
• Con ello, no habría superproducción porque no habrá mercado.

5.-LA LUCHA DE CLASES

• Poco a poco la crisis social, se iría convirtiendo en crisis política. Los trabajadores dejaran de adoptar una actitud pasiva para pasar a unirse en una firme voluntad de lucha.

*LA CONCIENCIA DE CLASE Y LA UNIDAD*

• La primera medida de este cambio de actitud seria la organización de los trabajadores, primero en una clase y luego en un partido.
• La clase es un grupo social que tiene intereses comunes, aunque no todos los miembros del grupo los reconozcan.
• Los obreros de las ramas triunfantes pueden creer que tienen intereses diferentes a los demás obreros. Estas apariencias impiden que los trabajadores reconozcan que pertenecen a la misma clase.
• Marx pensaba que sus intereses por ser los dueños de las maquinas eran comunes y que. Con cada nueva crisis.
• Pero una vez que todos tuvieran plena conciencia de que eran una misma clase, los obreros deberían organizarse en un partido.

*LA REVOLUCION SOCIALISTA DEL PROLETARIADO*

• Marx debía pensar que la revolución socialista estaba muy cerca, veía que los trabajadores poco a poco iban uniéndose en sindicatos, en partidos, en organizaciones internacionales.

*NACIONALISMO E INTERNACIONALISMO*

• Marx era el puente de la cuestión nacional, que dependía a su vez del hecho de que los hombres, desde hacía siglos, se habían organizado en estados nacionales.
• Marx creía que todos estos eran sentimientos patrióticos que la educación política de la internacional de trabajadores-que él mismo dirigía acabaría destruyendo a cortísimo plazo.

6.- LA ORDENACION POLITICA DE LA PRODUCCION:

• Marx no podía ver muchos fenómenos porque se negaba de tomar en serio la existencia del Estado.

*LA DICTADURA DEL PROLETARIADO*

...