Protocolos programados para la clase de ética y política

PROTOCOLO

CLASE DEL  27 DE AGOSTO DE 5015

Lugar: UPTC, Edificio Rafael Azula salón 218

Hora: 2:00 Pm - 4:00 Pm

Asistente: Luis Agusto Mora Bautista

                 Estudiantes

Se da inicio a la lectura de los protocolos programados para la clase de ética y política, dejando como  incertidumbre  ¿Cómo mentalizar a la sociedad   sobre la educación colombiana? Las instituciones educativas son importantes  cuando tienen la  capacidad  de crear un ambiente libre y dignificar la tarea del ser docente ya que son pesimamente pagos y sin ningún compromiso educativo, porque son contratados por horas  y sin incentivos para poner en practica la investigación.

La educación fue uno de  los temas más tratados por Gutiérrez   Girardot  su posición clara, profunda y critica de nuestro sistema educativo en especial en lo referente a la educación que gracias a una injustificada apertura, el estado colombiano y en general América latina, aceptara el funcionamiento de  tantas y tantas universidades de garaje es lastimoso el estado de abandono financiero de la universidad pública con las edificadas universidades, privadas que  en apariencia son sin ánimo de  lucro, pero que gozan de financiación estatal.

La educación ha contribuido al crecimiento y fortalecimiento del egoísmo  hacia el país  “fue a partir de considerar la libertad de enseñanza como la libertad para fundar colegios y universidades” se considera que, para avanzar una sociedad necesita  de una educación pública y unificada  pero universal, y con una importante dedicación a la investigación.

Se continua con la discusión de la lectura  universidad y sociedad de  Gutiérrez Girardot  se retoma la pregunta ¿se siente identificado con el perfil que Gutiérrez describe? Tenemos  un “corazón blindado de rencor”

Desde mi punto de vista Gutiérrez hace el planteamiento a un mundo de fuertes rasgaduras, de cambios, de guerras, de desesperanza, al pecado original como algo innato del hombre: un dolor que se lleva a cuestas por naturaleza, por castigo.

Pues el menosprecio de la ciencia y de la cultura,  es una consecuencia inmediata del rechazo de las cosas y del rencor, solo puede ser superado por una reflexión histórica.

Después de esto el profesor  lanza la pregunta ¿la iglesia está dispuesta  a clarificar  el poder dogmático?

Es una  institución de poder terrenal que en beneficio del dogma ha constituido un factor esencial del estatismo de las sociedades. Y aquí cabe preguntar si esta institución se encuentra interiormente dispuesta y en capacidad de aceptar y de contribuir a esa reflexión, de superar el largo letargo intelectual y su evidente esterilidad teológica.

Se dice que la iglesia nos ha configurado como una sociedad llena de rencor, y que para esto  se debe configurar la iglesia,  para que se construya una mejor sociedad.

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