Psicologia Oriental

La Psicología Oriental es considerada una ciencia de la conciencia y la comprensión(Kuroda 1931).

Los orígenes de esta psicología se pueden encontrar desde muchos años antes de Cristo en la India y la China. Los primeros autores que se encuentran son Confucio, Mencio, Liu-Shao, y otros. Hacia los años 400 a.c., Confucio describió la moralidad basándola en tres facultades: sabiduría, benevolencia y valor. Más adelante, hacia los años 200 a.c., Mencio la basó en cinco elementos: benevolencia, rectitud, corrección, sabiduría y sinceridad. Liu-shao estudió los rasgos de la personalidad basándose en los elementos del universo: madera, fuego, tierra, metal y agua; élsuponía que el cuerpo, el temperamento, el deber y la moralidad tenían cada uno cinco características que se correspondían a los elementos del universo.

Aunque por mucho tiempo poco conocida en Occidente, hoy muchas personas, y de manera particular, del campo de la psicología, se han ido aproximando a este pensamiento y perspectiva de comprensión de lo humano. Cabe señalar los aportes de Abraham Maslow con su propuesta de una Psicología Transcendental, donde asume algunos conceptos propios de la “sabiduría oriental”.

Son igualmente importantes las reflexiones que el Dalay Lama, líder político-religioso del pueblo tibetano, hace sobre algunas cuestiones de la conciencia en su producción literaria, y de manera especial, en los debates que ha ido provocando entre científicos de las ciencias naturales y la psicología, así como filósofos y pensadores contemporáneos, en las conferencias Mente y Vida.

Psicología Oriental Clásica:

Desde hace miles de años, los estudios psicológicos o las reflexiones en torno a lo psicológico, han tenido una atención especial en el pensamiento de la India y la China, particularmente en el budismo. Se plantea la existencia de cuatros estadios en el proceso mental: el dormir, el soñar, los estados de vigilia y la supraconciencia(Akhilananda, 1953). Los dos primeros pertenecen al subconsciente y son aspectos importantes de la experiencia humana. La mayor parte de los sistemas psicológicos occidentales ocupan su atención en el aspecto intelectual de la conciencia o la experiencia.

Se le otorga especial atención al subconsciente (samskara, en sánscrito), al considerarlo una integración de experiencias pasadas, impresiones y tendencias de la persona. Para la psicología hindú el impulso básico apunta a la felicidad eterna o a la liberación completa de toda atadura, y no a los impulsos sexuales y de muerte. Los humanistas hablan de unimpulso hacia el crecimiento, la salud y la adaptación del individuo (Carl Rogers).

La supraconciencia (samadhi, en sánscrito) no tiene correlatos en el pensamiento psicológico occidental, y se trata de una experiencia de iluminación espiritual, de la que la persona no es consciente ni subconsciente. Tampoco debe correlacionarse

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