Que Es El Derecho

ENRIQUE CÁCERES NIETO

Licenciado en derecho por la Facultad de Dere- cho de la UNAM; doctor en derecho por la Uni- versidad Complutense de Madrid; investigador de tiempo completo en el Instituto de Investiga- ciones Jurídicas de la UNAM.

Ha publicado los siguientes artículos ‘‘Sobre los derechos fundamentales y la ética en la socie- dad actual’’, Jurídica, 1995; ‘‘Relativismo y ra- cionalidad en la argumentación parlamentaria’’, Quórum, 1995; ‘‘Pasos hacia una teoría jurídica comunicativa’’, Crítica, 1995; ‘‘Informática jurídi- ca en México ( actuales del derecho, 1991; ‘‘Re- flexiones sobre el status científico de la informá- tica jurídica’’, Les Annales de l’IRETIJ. Informatique e Droit, 1990; ‘‘La metodología del abstract legislativo’’, Diálogo sobre la informáti- ca jurídica/Dialogue sur l’informatique juridique, 1989; ‘‘El sistema mexicano UNAM-JURE’’, Pro- blemas actuales de la documentación y la infor- mática jurídica, 1986; ‘‘Lógica jurídica e informá- tica jurídica’’, Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, 1984.

¿QUÉ ES EL DERECHO? INICIACIÓN A UNA CONCEPCIÓN LINGÜÍSTICA

nuestros derechos

¿QUÉ ES EL DERECHO? INICIACIÓN A UNA CONCEPCIÓN LINGÜÍSTICA

ENRIQUE CÁCERES NIETO

CÁMARA DE DIPUTADOS, LVIII LEGISLATURA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO MÉXICO, 2000

Colección Nuestros Derechos

Coordinadora: Marcia Muñoz de Alba Medrano

Coordinador editorial: Raúl Márquez Romero

Diseño de portada y coordinación

de ilustradores: Eduardo Antonio Chávez Silva

Cuidado de la edición y formación en computadora: Isidro Saucedo Ilustraciones: Alejandro López-Araiza Larroa

Primera edición: 2000

DR © 2000, Universidad Nacional Autónoma de México

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS

Circuito Maestro Mario de la Cueva, s/n Ciudad Universitaria, México, D. F., C. P. 04510

Impreso y hecho en México ISBN 968-36-8220-0

CONTENIDO

I.Introducción .................. 3 II.Derechoyrealidadsocial........... 6

1.Undíaenlavida .............. 6

2. Elderechoennuestrasvidas . . . . . . . 12

3. ¿Quéeselderecho?,oloqueeslomismo, cuando el problema está en la pregunta . 21

4. La sustitución de ¿qué es el derecho? por

¿qué significa la palabra ‘‘derecho’’?: de las esenciasallenguaje ............ 30

III. Las definiciones de ‘‘derecho’’. Semántica ele- mental para problemas complejos . . . . . . 36

1.Signolingüístico .............. 36

2. Ambigüedadopolisemia . . . . . . . . . 37

3. Usoymención,o:¿ysiRubéntuvieracinco letras y ‘‘Rubén’’ fuera adolescente? . . . . 40

4. Designaciónydenotación,eldúodinámico

que nos permite clasificar el mundo . . . . 42

5. ¿Qué significa la expresión ‘‘derecho’’? . . 44 VII



CONTENIDO

6. Caminante,nohaycamino. . . . . . . . . 48

7. Laambigüedadtécnicade‘‘derecho’’enel sentido de ‘‘derecho natural’’: un nuevo via- jeeneltúneldeltiempo .......... 50

8. ‘‘Derecho‘‘ en sentido de ‘‘derecho positivo’’ 61

Bibliografía ...................... 71

VIII

A Irmita, mi madre, quien quedó dormida, tal vez so- ñando, justo el día que concluí este trabajo. Siem- pre estarás en mí.

I. INTRODUCCIÓN

Cuando el doctor Diego Valadés, director de nuestro Ins- tituto de Investigaciones Jurídicas, me invitó a redactar este trabajo como el primero del proyecto que tan atina- damente coordina mi querida amiga y colega la maestra Marcia Muñoz de Alba, conjuntamente con la Cámara de Diputados, me sentí sumamente honrado y especialmente motivado.

Justo en aquellos días, Immer Flores y yo habíamos dado una charla sobre el pensamiento de Hermann Kan- torowicz, dentro de un diplomado sobre los Clásicos de la Filosofía y la Teoría del Derecho organizado por el Instituto de Investigaciones Jurídicas, con asombrosos resultados por lo sugerente que fue el ‘‘redescubrimiento’’ del pensa- miento de este autor para muchos de los participantes.

Curiosamente había varios paralelismos entre la lectura de Kantorowicz que expuse en el diplomado (‘‘La defini- ción del derecho’’) y el tema que me correspondía desa- rrollar para la colección Nuestros Derechos (¿Qué es el derecho?): el trabajo de Kantorowicz había sido pensado como el primero de una serie de estudios que constituirían una obra colectiva denominada Oxford History of Legal Science, cuya coordinación estaba a su cargo y que lamen- tablemente no pudo ver la luz debido a su muerte. Un segun- do paralelismo estribaba en el tema: ‘‘la definición del dere- cho’’, por un lado y ‘‘¿qué es el derecho?, por el otro; el tercer y último paralelismo, de naturaleza menos anecdótica, con- sistía en mi convergencia con Kantorowicz respecto a la ne- cesidad de romper los hábitos mentales desde los que pen-

3

NUESTROS DERECHOS

samos del derecho mediante la sustitución de un enfoque metafísico, por otro de naturaleza lingüística.

En todo caso, la amable invitación me brindaba la opor- tunidad de plasmar por escrito algunas de las ideas que han constituido el eje central de mis clases durante los últimos años y que, a juzgar por las reacciones de mis alumnos y el impacto de Kantorowicz , parecen satisfacer una necesidad de quienes están interesados por compren- der el derecho desde una perspectiva distinta.

Sin embargo, también había notorias diferencias; de las cuales, la más relevante consistía en que mientras el proyec- to editorial de Kantorowicz estaba dirigido a especialistas, la colección de cuadernillos era una obra de carácter eminen- temente divulgativo, lo que implicó algunas dificultades adi- cionales: debía proporcionar una visión del derecho que incorporara los avances de la teoría jurídica contemporánea, sin profundizar en el pensamiento de sus principales expo- sitores; estar escrita en un estilo accesible para cualquier persona de cultura media, lo cual no es fácil tratándose de trabajos filosóficos; y debía, por último, proporcionar a los lectores legos en derecho las herramientas conceptuales bá- sicas para comprender las nociones del derecho.

Una dificultad especial derivada de mi formación acadé- mica, radicaba en tener que abordar un tema clásico de la postura que hace tiempo combato, ya que, junto con Kan- torowicz y muchos otros, creo que

la pregunta ¿qué es el derecho? es la fuente prin- cipal de nuestra incapacidad para comprender

...