¿Qué Papel Cumple Maquiavelo En La Reflexión De Gramsci Sobre Una Posible Ciencia De Lo Político?

¿Qué papel cumple Maquiavelo en la reflexión de Gramsci sobre una posible ciencia de lo político?

Para responder esta pregunta se debe tener claro la definición de política que expone Maquiavelo que es la siguiente: “ciencia autónoma con sus principios y leyes diferentes de los perteneciente a la moral y a la religión, es decir, innova la concepción del mundo” (Gramsci, 1980:16), y además de esto, la política da nacimiento a movimientos permanentes, los que se identificaron en el texto como partidos políticos, estos son los que el que instruyen a los dirigentes y que como organización crean un nuevo tipo de Estado en el que ya no hay un Príncipe (Gramsci, 1980). Maquiavelo se preocupa por la política como ciencia autónoma, debido a la posición que debería ocupar la ciencia política en la “concepción del mundo sistemático (coherente y consecuente), en una filosofía de la praxis” (Gramsci, 1980:18).

Gramsci retoma estos elementos y los confronta preguntándose por qué la política se puede considerar una ciencia, manifestando que la Política es “sinónimo de política parlamentaria o de pandillas personales” (Gramsci, 1980:95) –en lo que está de acuerdo con Maquiavelo según su definición de política- ,continúa diciendo que la ciencia es una “actividad política y pensamiento político en cuanto transforme a los hombres” (Gramsci, 1980: 96), pero que para referirse a la política como ciencia sería mejor llamarla ‘filosofía’. Además la ciencia se encarga de descubrir la realidad (trascedente) antes ignorada, entonces se ve la ciencia como creación, de esta forma concluye que todo es político, puesto que la política está inmersa en todo lo que pueda ser descubierto por la ciencia . Luego Gramsci (1980:97) determina que se puede hablar de una ciencia política si todo consiste en ver si una creación (descubrimiento) es racional o útil a los hombres para ampliar su concepto de la vida para desarrollar la vida misma.

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