¿Qué aportes pueden dar las diferentes culturas que hay en Latinoamérica a la construcción de una cultura auténtica?

¿Qué aportes pueden dar las diferentes culturas que hay en Latinoamérica a la construcción de una cultura auténtica?

Esta pregunta se enmarca en el contexto de la filosofía latinoamericana, y se refiere precisamente a la identidad que se ha construido en los tiempos posteriores a la independencia, es decir a la construcción sociopolítica de los periodos republicanos en Latinoamérica.  Lo que significa que nos hace pensar en las significaciones creadas a partir de las construcciones sociales y políticas en estos nuevos periodos de reconstrucción cultural, económica, social y política. Puesto que en todos los pueblos el nivel de impacto o avance no fue el mismo.

Es importante reconocer que nuestro continente es un pueblo mestizo por excelencia y por fuerza del destino; sin embargo las distintas incidencias europeas marcaron una forma distinta en cada país, como distintos fueron los países colonizadores, no es igual el aporte de españoles, portugueses franceses, holandeses o ingleses. Como tampoco fue igual la manera de asimilarse a estas mismas circunstancias.

Lo que quiere decir que la diversidad de culturas dirige una construcción particular en la forma de asimilarse, comprenderse y proyectar en el esfuerzo por identificarse como pueblo. Esto mismo es lo que se ha reconocido como baluarte cultural frente a los demás procesos culturales europeos.

Además, porque este fenómeno identitario esta replicado por los fundamentos axiológicos (escala de valores) que constituyen y dirigen cada pueblo y que si bien existen similitudes en este sentido, no por ello se puede caracterizar una homogeneidad cultural.

Finalmente, el aporte de cada pueblo se haya en las posibilidades del ser social, a partir, por una parte de su constructo axiológico, y por otra, de la manera como ha establecido sus estructuras económicas, sociales y políticas que dan firmeza a su manera identificarse ante sí mismo y ante los demás pueblos.

ES IMPORTANTE EN ESTE SENTIDO Y PARA MAYOR SUSTENTO FIJARSE EN LO PLANTEADO POR LEOPOLDO ZEA.

¿Consideras que Latinoamérica posee una cultura auténtica?

Esta pregunta nos arroja a otra más interesante, ¿Dónde se haya la autenticidad de la cultura latinoamericana? Pero ambas nos permiten descubrir en el análisis anterior que la mayor autenticidad está en la diversidad, una autenticidad histórica que involucra nativos, negros, europeos, mestizos, mulatos, zambos, etc, pero cada uno con una comprensión de la realidad totalmente distinta y distante pero complementarias a la vez.

¿Pero… qué en concreto? Por cultura hemos de comprender esencialmente la manera como el hombre y la sociedad construyen su ser desde distintas expresiones, comprensiones, usos y costumbres. Y esto mismo es lo que se descubre con gran riqueza entre los pueblos latinoamericanos. Un constructo teórico de su ser histórico, cultural, social, tan diverso que lo convierte en una riqueza absoluta frente a las sociedades del resto del mundo. Si se comparara el modo como se constituyeron las culturas asiáticas y africanas habría que reconocer que se fundan en los mismos principios desde tiempos milenarios, en cambio en nuestro continente se reconoce precisamente un sincretismo particular y único. ¡NUESTRA IDENTIDAD SE FUNDA EN NUESTRA DIVERSIDAD!

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