RACIONALISMO CRITICO

LA REVOLUCIÓN PARADIGMÁTICA

El artículo nos lleva a reflexionar sobre la posmodernidad como etapa histórica y

como concepción de la realidad, se ha generado una amplia polémica en torno a su

conformación y, sobre todo, en cuanto a su posible definición. La Posmodernidad surge

como una concepción distinta del dúo hombre realidad, en donde lo único cierto es el

cambio constante.

Fernando Mires completa la mirada sobre nuestra sociedad contemporánea, que

según él vive varias revoluciones: la revolución microelectrónica, la revolución feminista, la

revolución ecológica y la revolución política. La revolución paradigmática tiene que ver con

el cambio en la visión de mundo que ha predominado en los últimos siglos.

Un paradigma puede originariamente surgir de una ciencia muy especializada, pero

tiene la particularidad de desbordar su lugar de nacimiento, transmitiéndose a múltiples

ciencias y disciplinas, donde actúa como modelo o principio rector que en un momento

determinado deja de ser sólo científico y se transforma en cultural.

La modernidad se describe bajo los siguientes paradigmas:

· Relación Maquinal entre causa y efecto

· El naturismo.

· El esencialismo.

· El racionalismo.

· El pensar dicotómico.

· proyección de trascendencia

· La creencia de que hay un orden universal, objetivo e inmutable

· La ciencia y la objetividad.

Surgió una utopía política que con el tiempo ha terminado desarticulada. Mires

afirma que ha llegado el tiempo para una "segunda secularización" que comienza a

desmontar algunos de los valores de la modernidad como la ciencia y la fe en el progreso.

Según la posmodernidad, el mundo es vivido como representación, es decir, que la

posibilidad de separar lo objetivo de lo subjetivo se desvanece en tanto el observador es

parte de la realidad que observa. Se comienza a configurar una imagen del universo como

un proceso siempre inconcluso del cual participamos activamente, y en ese sentido no

somos actores de una realidad objetiva sino creadores de la realidad en la que

participamos.

POSMODERNIDAD ES MODERNIDAD:

El método cartesiano reconoce dos aspectos principales. El primero es la duda

metódica, y el segundo es el análisis que se realiza dividiendo el todo en partes.

Los científicos de la época dividieron lo material de lo espiritual, y dedujeron que el

objetivo de la ciencias no podía ser sino el estudio de las leyes de los cuerpos materiales.

Sólo la materia es verdadera, y por tanto, sólo lo material puede ser objetivo de la ciencia.

Todo lo que no tenía que ver con materia (o con naturaleza) fue considerado, por la

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