RELACIÓN ÉTICA Y PEDAGOGÍA
Enviado por donaldo96 • 4 de Junio de 2020 • Trabajo • 344 Palabras (2 Páginas) • 355 Visitas
FILÓSOFOS Y PEDAGOS | RELACIÓN ENTRE LA ÉTICA Y PEDAGOGÍA | COMO LA RELACION ENTRE AMBAS |
PLATÓN | -Era como una estafa en pretensión de educar por hombres la civilización y la cultura. | |
SÓCRATES | -Defiende que el maestro debe velar apartar la atención del discípulo dirigiéndola su propia acción y desarrollar independientemente en función del bien. | |
KANT | -La naturaleza es “sujetada a reglas” reviste según un proceso de cultivo, y moralización. | |
SCHILLER | -Asume la idea Kantiana de que la educación tiene como objetivo esencial liberar al hombre para que sea el mismo. | |
FICHETE | -Para el, la figura del estudioso, del científico, se combinan de manera ejemplar la fuerza del espíritu y capacidad moral dan como resultado un tipo humano libre. | |
KIERKEGAARD | -La comunicación ética puede ser indirecta como la transformación directa de una información del saber teórico. | |
FRIEDRICH HERBART | -Contempla al hombre como individuo como en calidad de ser social en la perspectiva e ideas de libertad, perfección, benevolencia, justicia y equidad. | |
FRIEDRICH SCHLEIERMACHER | -Enseño ética y filosofía con los temas “el bien supremo y teorías de la virtud y teorías del deber” la educación es definida aquí como una tarea moral la generación sobre jóvenes. | |
DILTHEY | -La pedagogía solo es una teoría de validez general de la vida moral espiritual y creativa. |
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CLASIFICACIÓN DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS DE LA EDUCACIÓN MORAL
La educación moral conseguirá estos objetivos cuando sea capaz de contribuir el desarrollo de todas aquellas capacidades que intervienen en la formación del juicio y acción moral. Pensamos que se trata de desarrollar ciertas capacidades cuyos niveles superiores coinciden con valores importantes para la formación moral, se pretende conseguir el optima o desarrollo de las capacidades cognitivas. Lo cual nos conducimos hasta la autonomía intelectual y el espíritu crítico, el desarrollo de la empatía, que nos llevara a un aumento de la consideración por desarrollo del juicio moral por otra parte, para lograr una completa formación de la personalidad moral no creemos suficiente considerar solo los aspectos cognitivos y relativos al pensamiento y juicio moral, sino que es necesario también aquello aspectos volitivos y propios de la conducta moral. Por el contrario nos parece imprescindible prestar especial atención al diseño de currículos de educación moral.
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