Racionalismo

RACIONALISMO

Es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción. El racionalismo se opone al empirismo (en el plano del conocimiento), al irracionalismo (en el plano del uso de la razón) y al utilitarismo y el hedonismo (en el plano de la ética). Va también contra toda religión revelada que, como se sabe, ve la fuente del conocimiento no en la razón, sino en la revelación.

K. Popper ha introducido la distinción entre racionalismo "clásico" y racionalismo "crítico"

Racionalismo clásico: Junto con la tesis principal de que es la razón la facultad cognoscitiva capaz de darnos verdades y procedimientos que garantizan la verdad, el racionalismo clásico se caracteriza por la defensa de la existencia de las ideas innatas, la admiración total por la matemática, la creencia en la existencia del alma y en su capacidad para tener intuición intelectual.

Racionalismo crítico: Este sistema dice que la ciencia es racional y por tanto nuestras creencias se someten a la crítica y pueden ser reemplazadas.

Un concepto central en esta teoría es el falsacionismo, por el cual las teorías son corroboradas provisionalmente o refutadas mediante el uso de contraejemplos.

RACIONALISMO EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA

Primeras manifestaciones de racionalismo occidental en la filosofía griega, en los presocráticos. El racionalismo clásico no comienza a desarrollarse hasta Sócrates, distingue entre el saber autentico, mera opinión y creencia. Se distingue de la mera opinión porque está motivado. Su verdad está asegurada con pruebas. Según Aristóteles, se da autentico conocimiento porque se conocen las causas por las que algo es como es. Distingue conocimiento mediato (las conclusiones lógicas deducidas de supuestos primeros) y saber inmediato (conocimiento de la verdad de los primeros principios)

RACIONALISMO DE LA EDAD MODERNA

Intenta encontrar una respuesta.

Intelectualismo: la fuente del conocimiento inmediato es la intuición intelectual. (Descartes, Pascal, Spinoza)

Empirismo: lo es la experiencia. (Bacon, Locke, Berkeley)

Kant intento una síntesis de intelectualismo y empirismo, sustituyendo el realismo anterior por el idealismo trascendental que se basa en la interpretación trascendental (cuestión de las condiciones de posibilidad del conocimiento). Certeza del conocimiento no a una realidad exterior sino a las formas de la experiencia, que están determinadas por las estructuras de la facultad de conocer. La solución Kantiana ha tropezado con la crítica de la ciencia moderna, motivada por los “Descubrimientos” Primero: el descubrimiento de geometrías no euclidianas y Segundo: por la formulación física no newtoniana (Einstein).

Del ideal del racionalismo clásico (certeza del conocimiento) se aparta el racionalismo crítico tal como lo estableció K. Popper. La exigencia de un conocimiento seguro -como lo muestra Popper- es irrealizable.

Por eso el racionalismo crítico renuncia a ese ideal y propugna un falibilismoconsecuente: (doctrina lógica que sostiene la posibilidad de que una proposición dada puede ser negada)no existe ningún conocimiento absolutamente cierto, porque el hombre puede siempre equivocarse en la solución de sus problemas cognoscitivos. La certeza del conocimiento no coincide con la aspiración a la verdad.

En este sentido, todo saber es "hipotético", lo que no ha de conducir al relativismo, ya que el conflicto de las teorías permite por lo menos un saber aproximativo. Por eso hay que someter a comprobación las teorías

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