Relación de Marx con la metafísica griega
Enviado por Matías Asjgfkjds • 7 de Septiembre de 2015 • Informe • 688 Palabras (3 Páginas) • 204 Visitas
Guía resumen
Cuerto Medio
Relación de Marx con la metafísica griega
Aristóteles dijo en su Metafísica (Libro IV), que el ser(to on) se dice de muchas maneras. Estas son algunas:
¿Qué? | ¿Por qué? ¿Para qué? | ¿Por quién? ¿Por qué? | ¿De qué? | ¿Cuánto vale? |
Analicemos un Libro | ||||
Libro Objeto Platón se dedicó fundamentalmente a la causa formal, las ideas son la definición de las cosas: lo que son realmente. | Conocimiento Lectura Aristóteles fue quien más dio énfasis a esta causa, aunque se dedicó a todas. ¿Hacer definiciones en términos de para qué, es realmente esencial a la cosa? | Imprenta Es una pregunta fundamental para la modernidad, aquí buscamos saber quién es el agente de movimiento y/o forma. | Cartón Átomos Los presocráticos se preocuparon principalmente de esta causa, buscando la physis, que es literalmente, generación, florecer. Aristóteles le llamará potencia pura, en oposición a la forma. | Mercancía |
Las cuatro primeras están en el pensamiento griego, pero la última es propiamente moderna.
Tesis N3 de “Las tesis sobre Feuerbuch, texto póstumo de Marx:
“La teoría materialista de que los hombres son producto de las circunstancias y de la educación, y de que, por tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias distintas y de una educación modificada, olvida que son los hombres, precisamente, los que hacen que cambien las circunstancias y que el propio educador necesita ser educado. Conduce, pues, forzosamente, a la división de la sociedad en dos partes, una de las cuales está por encima de la sociedad (así, por ej., en Roberto Owen).
La coincidencia de la modificación de las circunstancias y de la actividad humana sólo puede concebirse y entenderse racionalmente como práctica revolucionaria.”
En esta tesis podemos comprender que Marx invierte a Platón: la realidad no es el mundo de las ideas, el mundo de las ideas fue creado como hipótesis metafísica sólo por las condiciones materiales de la Grecia clásica.
Algunos de los conceptos fundamentales de Marx
Materialismo histórico | Alineación | Superestructura | Plusvalía |
Tesis que sostiene que la historia tiene una lógica, y que esta lógica es dialéctica y de contradicción. VGR: Hay dos comienzos de la modernidad, la revolución francesa y la revolución industrial. Ambos principios están en contradicción. Recordar el modelo cosmológico de Heráclito. | O extrañamiento de sí. El ser humano se reifica, es decir, se hace “cosa” (“Res” “cosa” en latín) Según Marx, el ser humano se hace mercancía, cosa intercambiable, en la relación de trabajo. “Cuanto más produce el trabajador, tanto menos ha de consumir; cuanto más valores crea, tanto más sin valor, tanto más indigno es él; cuanto más elaborado su producto, tanto más deforme el trabajado”. | Por contraposición a la base o micro estructura. La superestructura legitima las relaciones de producción y es producida por las relaciones que se dan de hecho en nuestra existencia material. Así, la religión, la ciencia, la filosofía y la ley, están determinadas por cómo nos relacionamos con nuestro entorno.VGR: La ley legitima las relaciones de producción, la apropiación de la tierra y de plusvalía por parte del capitalista, ya que son ellos mismos quienes están detrás del estado de derecho. | c+v+p = x (Valor de una mercancía) c+v = x (Inversión) p/(c+v) =x (Ganancia) C: Capital constante (máquinas, materia prima, etc)V: Capital variable (trabajadores) P: Plusvalía En la dinámica de la economía, Marx se pregunta por el sustento del ciclo Dinero-Mercancía-Dinero'. Siendo D' mayor que D. D' – D = plusvalía. La plusvalía se la lleva el capitalista, pero según Marx, corresponde a la producción del trabajador, ya que el capitalista para ganar dinero sólo paga, como salario, la vida del trabajador (subsistencia), no su producción. |
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