Relacion Genero Marx

G

ANTROPOLOGÍA

FILOSÓFICA:

TRABAJO PRÁCTICO Nº 3

GÉNERO

El tema elegido que vamos a desarrollar será GENERO, el cual hace referencia a una categoría socialmente impuesta sobre un cuerpo sexuado.En este trabajo nos vamos a centrar en el análisis crítico de la identidad femenina desde la perspectiva de género

La mujer no era considerada como sujeto social, no era tenida en cuenta. De acuerdo al trabajo las bases de sustentación para la división social del trabajo, excluía a las mujeres del sistema de producción relegándolas a un trabajo de reproducción que quedaba invisisibilizado por el mundo de intercambio de bienes, pero que constituía su sostén estructural.

El trabajo doméstico realizado por las mujeres en el hogar no entraba en la división social del trabajo porque al no poder venderse en el mercado del trabajo paso a ser considerado como no trabajo y se invisibilizará como trabajo natural. Un ejemplo de ello, se puede observar en el trabajo doméstico en donde las tareas que realizaba la mujer en la casa ( como lavar , cocinar, atender a sus hijos) no era considerado como un trabajo sino como un deber.

En el caso de la participación política, la mujer siguiendo la explicación de Henault hace un análisis en el cual señala que las mujeres estaban destinadas históricamente a estar confinadas al sector de la economía de su subsistencia, permaneciendo en la inmanencia, marginadas de la actividad trascendente y creadora. Resultaban protagonistas los varones que dirigían los procesos económicos y al mismo tiempo la técnica, la ciencia, la política. En simples palabras: hacen la historia. Un ejemplo de ello es que las mujeres no tenían acceso a la participación política, es decir que no tenían derecho al voto electoral ni participar en actos políticos.

Teniendo en cuenta lo desarrollado anteriormente, el estereotipo de mujer que se observa en un lugar subordinado, es una mujer que se manifestaba en la sociedad de un modo pasivo y dependiente ; un ejemplo de ello es el caso del matrimonio donde la mujer , es considerada propiedad del hombre asegurando de este modo la herencia de los bienes.

La afirmación de Marx acerca de que “ La economía política oculta la enajenación del trabajo en tanto que no examina la relación directa entre el trabajador y la producción”. Creemos que se relaciona con el caso en que la mujer trabaja en su casa realizando tareas domésticas, contribuyendo significativamente en el mundo productivo mediante la reproducción de la fuerza de trabajo a través del trabajo doméstico pero no interviene como categoría socioeconómica, sino que es considerada como característica adscripta al género femenino. Aquí la fuerza de trabajo que produce le pertenece a su esposo e hijos y son ellos quienes las

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