Reseña de lectura - Historia y ciencia de la naturaleza

Reseña de lectura

Sociología comprensiva

• Windelband, W. (1949). Historia y ciencia de la naturaleza. Preludios filosóficos: Figuras y problemas de la filosofía y de su historia. (pp. 312-328). Buenos Aires, Editorial Santiago Rueda.

“Preludios filosóficos” es una serie de textos y conferencias de la autoría de Windelband que, como su nombre indica, preceden una obra; en este caso, dos trabajos posteriores que desarrollan a profundidad la pregunta por la filosofía: Introducción a la Filosofía e Historia de la Filosofía^[1]. Frente a lo anterior, resulta pertinente al lector tener claro que se trata de un trabajo introductorio en el cual el autor ofrece un acercamiento al concepto de filosofía, y un significativo recorrido histórico que nutre a partir de postulados presentados por Kant, Espinoza, Goethe, entre otras figuras representativas de la filosofía; y realiza un ejercicio de contraste con sus propios postulados. Allí radica la importancia del trabajo en cuestión, pues aporta al lector herramientas que le permitirán abordar de manera más fluida y consciente las obras sucesivas.

Dentro de esta obra encontramos el título “Historia y ciencia de la naturaleza” que constituye un discurso rectoral pronunciado por Wilhelm Windelband en la Universidad de Estrasburgo en el año 1894.

En este discurso, Windelband empieza por problematizar el objeto o propósito de la filosofía, dejando ver que tal cuestión era uno de los debates principales de las ciencias en ese contexto, y que en consecuencia de dicho debate, se ha evidenciado una división procedimental entre los filósofos de la época, que optaban por adentrarse en la historia de su ciencia o profundizar en el aspecto empírico que ofrecía la misma. En este sentido, el autor dedica su ponencia a resaltar la importancia de la filosofía dentro de la ciencia, argumentando que optar por una u otra de las líneas anteriormente mencionadas, era en cierta medida reducir su capacidad.

Para tal fin, W. Windelband se remite a la discusión de la teoría de la ciencia, trae a colación las diferentes perspectivas en la división de las ciencias de acuerdo al objeto de estudio y lanza la crítica frente a esa idea de división ontológica y de carácter metafísico;  a su vez, propone que si bien debe existir una clasificación entre las ciencias, ésta se debe dar de acuerdo a la diversidad de sus fines cognoscitivos y por ende, de carácter metodológico. Ahora bien, la propuesta de Windelband no niega que existen diferencias dentro de los objetos de las ciencias y que por ello requieren de procedimientos distintos a la hora de abordarlos; sin embargo, en esa medida, se podrían agrupar de acuerdo a las metas de conocimiento, a la finalidad que persiguen, el conocimiento que se pretende dejar al estudiar sus objetos particulares.  

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