Sandino Piensa En El Sur

Sandino piensa el sur, re-edifica el sur, en tanto que sus creaciones, sean manifiestos, cartas, entrevistas, ensayos y textos literarios interpretan los problemas presentados durante la liberación de los pueblos, sean asuntos políticos, económicos o socioculturales. Ahora bien, cuando hablamos del sur nos estamos refiriendo al espacio geopolítico, desde donde se mueven sujetos que resisten, que luchan en contra de toda imposición. El sur entonces lo concebimos como el espacio, incluyendo África, Asia, que el imperio yanquieuropeo ha estereotipado como tercermundistas, países subdesarrollados, países postres y hoy eufemísticamente países en vías de desarrollo, el sur entonces, según la ciencia, la filosofía y la historia occidental, recibe nada más las creaciones europeas y norteamericanas. No obstante, los eventos actuales los que bien sabemos son guiados por las ideas, pensamientos, saberes y sentires bolivarianos y sandinistas demuestran que el Sur tiene raíces propias, tiene fuentes originales y que siempre ha pensado, que siempre ha producido conocimiento y que éste es un pensamiento de acción, pero que también teoriza, reflexiona, interpreta y forja sistemas. Sandino modula y da a conocer su pensamiento desde el sur, en el sur, para el sur y con elementos fundamentales del sur, entendidos éstos como sistemas de organización, imaginarios, formas de interpretación, metodologías diversas, saberes y sentires ancestrales y mixturados.

Implica y significa la incorporación de todas las formas de pensar y de producir conocimiento que siempre han estado orilladas y marginadas por la matriz yanquieuropea. Es decir, es toda aquella manera de ver las cosas fuera de los esquemas metodológicos alienantes, fuera de los influjos subdesarrollantes y de los bosquejos propensos a clasificar o a crear divisiones como bárbaro/civilizado, bueno/malo. Es toda aquella posición que interactúa con todos o postula un sistema diverso

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