Sociedad Sin Alma

1. ¿Cuál es la problematización que plantea el texto?

- Aunque el texto plantea varias problematizaciones debido a su variedad de temas, hay una que el mismo autor plantea y creo que es la que generaliza muchas otras:

¿Cómo dotar a las sociedades dispersas y perdidas en el agobio de la información y del conocimiento, como dotarlas de un alma que les sirva de criterio para orientarse y que advierta de sus desvíos?

2. ¿Cuál es la respuesta o solución a ese interrogante inicial?

- Ante todo este caos de el capitalismo, socialismo, pobreza, hambre, tecnología y demás problemas que la humanidad actualmente se está enfrentando hay que primero que todo interiorizarse, meditar, hacerlos reflexionar de todo este daño que al fin y al cabo nos estamos haciendo nosotros mismos. Además de la reflexión hay que actuar, necesitamos algo con la autoridad suficiente en el mundo para que podamos apoyarnos moralmente y poder alcanzar el conocimiento y decidir que es bueno o malo para la misma sociedad. Hay que revolucionar a este mundo, no simplemente crear un tipo de protesta débil e incompetente, hay que revolucionar con intelecto, con fundamentos, y pues hacerla pacíficamente, nada hacemos si protestamos violentamente si eso es algo de lo que nos está haciendo mal. Hay que hacer entender a la humanidad que este mundo no es infinito, que hay que por decirlo así “dejar a las próximas generaciones algo de lo nuestro”, no el ejemplo de una sociedad violenta y generadora de problemas sino una sociedad que entendió los problemas que tenía el mundo y los soluciono con sabiduría y dignidad.

3. ¿Cuáles son los argumentos que sostiene el autor del texto?

-El autor utiliza varios títulos dentro del texto representando diferentes temas como “la incertidumbre moral” explicando que funciona como sistema defensivo ya que los humanos conocen que puede que todo no funcione como debería. “Un mundo en manos de expertos” comentando que todo ese conocimiento de algunas personas basados en una sola cosa y hacia un solo fin está haciendo perder la generalidad que tienen los hombres. “La cultura del riesgo” en la cual dice que el poder escoger significa más libre, pero es tener que escoger sin el apoyo de unos puntos de apoyo que cobijen y amparen a quien escoge. Y “La creatividad Moral” en la cual explica que el estar inseguros o con incertidumbre es malo, es lo contrario, es lo que constituye la esencia del sujeto moral.

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