Teoria De La Asociacion Diferencial

Finalmente, Herbert McClosky (1965) sostiene que la anomia es un estado

mental, un conjunto de actitudes, creencias y sentimientos en las mentes individuales.

La anomia no existe como tal en el contexto social, sino que es la situación personal la

que hace sentir al individuo que la sociedad es anómica. Tanto las normas como los

sentimientos de anomia son aprendidos, y serán fortalecidos si el individuo por razones

particulares no puede aprender y comprender el porqué de las normas existentes en su

sociedad. Si esta situación se presenta, el individuo terminará por sentirse como un

extraño para el cual la realidad es confusa y estresante, en suma, anómica. Entre los

obstáculos que McClosky identifica como los que pueden interferir entre el individuo y

el aprendizaje y comprensión de las normas se encuentran, en primer lugar, factores

cognoscitivos que influyen en la habilidad individual para conocer y entender al mundo.

Desde esta perspectiva, no comprenderá la forma como la sociedad en la que vive está

organizada ni su funcionamiento, de allí la consecuencia lógica al asumirla como

caótica y desordenada. En segundo lugar, el autor señala factores emocionales que no

permiten percibir la realidad tal y como es, dados elementos psicológicos que

distorsionan la percepción y hacen que la realidad sea considerada como desordenada,

aún cuando pueda no serlo. Finalmente, se encuentran las creencias individuales:

McClosky sostiene que en toda sociedad hay un grupo de individuos que interiorizarán

adecuadamente el conjunto de valores que la mayoría considera como tales, pero otros

no podrán hacerlo por diversas situaciones particulares, cuestiones que les dificultará

tanto la comunicación como la interacción con aquellos que sí lo hicieron, quedando

excluidos y considerando al grupo que los apartó como anómicos.29 Este argumento ha

sido retomado por algunos críticos de Durkheim para sostener la idea de que la sociedad

puede, en realidad, no estar desorganizada pero que son los individuos que de ella

forman parte los que pueden considerarla como tal dadas sus características personales

y, de esta forma, postulan la idea de que la concepción social de la anomia es

equivocada, debiéndose poner atención en la concepción individual.

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