Teoría Principal exponente

Teoría Principal exponente (autor) Según esta teoría, ¿el hombre es libre? Razones (justificación)

El libre arbitrismo Luis Ortiz, Sancho Moncada, Tomás de Mercado y Pedro Fernández de Navarrete Dice que el hombre es libre Su acción depende de él mismo. Después de haber cotejado dos o más posibilidades de actuar; él hombre mismo se decide por una en forma libre y de acuerdo con su conciencia moral inclinándose por lo bueno y dejando de lado lo malo o decidiéndose por lo malo y dejando de lado lo bueno.

El fatalismo Cicerón, Crisipo, LaMettrie, d'Holbach y Diderot. Estos últimos dos, representantes del fatalismo moderno. Terminantemente expresa que el hombre no es libre. La conducta humana está orientada por fuerzas de carácter extraterrestre, trascendentes (los astros y cualquier otra cosa externa a nuestra voluntad o deseo) que dirigen nuestras decisiones de modo que, lo que tiene que suceder sucede, lo que tiene que cumplirse se cumple, no pudiendo el hombre hacer nada para evitarlo porque no goza de libertad en sus actos.

El determinismo Marvin Harris Afirma que el hombre no es libre. El hombre se halla determinado a obrar bien o mal por causas ya no trascendentes sino inmanentes, terrenas, diferenciándose por esto del fatalismo porque las causales de sus actos pueden sustentarse científicamente.

Puede haber un determinismo físico-geográfico, un determinismo biológico, psicológico, social, a los que el hombre no puede eludir en forma alguna, aunque tenga la ilusión de obrar libremente por ignorar las causales que lo determinan.

El bergsonismo Henri Bergson No, pero con el pasar del tiempo se adquiere libertad. No es libre en los momentos de su aparición, pero, va siendo cada vez más la razón de ese proceso evolutivo es metafísica.

El existencialismo Schopenhauer,Kierkegaard, Nietzsche y UnamunoJean.Nicola Abbagnano, Heidegger, Jaspers ySartre Afirma que el hombre definitivamente es libre. El hombre es un esclavo de su libertad. Aunque quisiera dejar de ser libre no lo podría; no es libre de dejar de ser libre.

La fenomenología Edmundo Husserl, Friedrich Christoph Oetinger, RichardKleiderman, David Hume, Johann HeinrichLambert, Immanuel Kant, Georg WilhelmFriedrich Hegel. SÍ , menos frente a los valores ante los cuales NO es libre. En principio se alinea con el libre arbitrismo, pero, hay momentos en que, nos dice: cuando el hombre ha llegado a aprehender, captar un valor, se halla “determinado” a realizarlo, no puede dejar de cumplirlo aduciendo libertad alguna. Podemos señalar esta posición como un “determinismo axiológico”.

El materialismo dialéctico Friedrich Engels y Karl Marx, Lenin, Ludwig Feuerbach y Georg WilhelmFriedrich Hegel. El hombre NO es libre. El hombre inicialmente no es libre y se hace más y más libre gracias al avance de las ciencias y no de una “evolución creadora”. El hombre marcha, como decía

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