Test Guiado De Introducción A La Historia

Universidad de Concepción

Facultad de Humanidades y Artes

Departamento Ciencias Históricas y Sociales

Licenciatura en Historia

Test guiado

Suimey Huentel Tasso

1.- Defina el “tipo-ideal” en weber. De un ejemplo de aplicación de este en un momento histórico determinado.

Weber abarca el tipo ideal, señalando que sirve como modelo o medida conceptual para comparar la realidad en donde la acción social juega un papel relevante. Dentro de la acción social está la acción social racional, que se divide en arreglos a fines y arreglo a valores; los acción social racional con arreglos a fines se caracteriza por pensar y medir las consecuencia de una acción determinada, por ejemplo, quiero pasar el ramo de introducción a la historia, lo pienso y veo la forma de cumplir mi propósito, pensando en los actos que me lleven al éxito y a la vez midiendo sus consecuencias. La segunda división de la acción social racional es la con arreglos a valores, esta acción se rige por valores, creencias e ideologías, en donde todos los actos de acción estarán sujetos a valores. Otro acción social es afectiva, que como su nombre lo dice estará condicionada a sentimientos y emociones, esta es una acción espontanea que dicta de el sentimiento del momento. Otro tipo de acción social es la tradicional que se desarrolla bajo las costumbres y hábitos de un pueblo o persona.

La acción social sirve para explicar el tipo-ideal, en donde la acción social se manipula para llegar a este tipo-ideal, manipulación que puede ser vista bajo la coerción a través de la amenaza y fuerza física, o la dominación aceptada voluntariamente legitimando el poder.

Weber habla de tres tipo-ideals, la dominación tradicional que responde a la acción social tradicional, la carismática que responde a la acción social afectiva y la legal que se asocia a la acción social racional.

En el tipo-ideal tradicional, el dominado obedece a un mandato que esté basado en las tradiciones y costumbres insertadas en la sociedad, este tipo-ideal es fácil de mantener en el tiempo ya que los moldes tradicionales son muy difíciles de destruir, ejemplo; en los jefes tribales o la iglesia católica.

El tipo-ideal de dominación carismática, ejerce una dominación sobre un grupo que delega el poder a un líder carismático, líder con cualidades extraordinarias y con gran manejo de la oratoria para sus discursos. Este tipo-ideal no es estable, ya que cuando deja de existir o pierde valor el líder carismático, el tipo-ideal pierde su sentido.

Tipo ideal racional; en este caso se obedece en función de las leyes y normas, donde se es más racional. Este es un fenómeno moderno, puesto que en nuestra actualidad nos regimos por las leyes fijadas en una constitución. Sin embargo estos tipo-ideals mencionados en la práctica no son puros si no que se mezclan para formar uno solo, el tipo-ideal.

Un ejemplo histórico de tipo-ideal es el caso del régimen totalitario de Adolf Hitler en la Alemania nazi. Hitler fue un líder carismático, tanto así que llego a implantar dentro de la sociedad sus ideas de nacionalismo extremo. Tras el tratado de Versalles, Alemania quedo en muy malas condiciones, obligados a pagar compensaciones de guerra y desprovistos de su armada, Hitler lo vio como una verdadera humillación y convenció a todos de esto y la necesidad de recuperar el honor de Alemania, en base a esto recurrió a su discurso y logro llegar al poder siendo un líder carismático, el ejerció un dominio en donde muchas veces la acción social a arreglos de valores justifico sus abusos a través de las ideologías, una vez instaurado en el poder ejerce el tipo-ideal legal, en donde crea sus propias leyes que tenían que ser respetadas, y de esta forma se instaura la coerción y el dominio bajo un tipo-ideal.

2.- Reflexione en torno a la creación de la Escuela de los Annales. ¿A qué tipo de historia se oponía y además, cual es el tipo de historia a la que se aboco durante sus dos primeras generaciones?

La escuela de los Annales fue fundada por Lucian Febvre y Marc Bloch, trabajando sus conocimientos en una revista llamada “Annales de la historia económica y social“. Estos grandes intelectuales se conocen en 1920 y (trabajaron 13 años juntos en strasburgo, entre las dos guerras), tenían Formas parecidas de abordar la historia, aunque de temperamento distinto, Febvre experto del s. XVI, con una personalidad explosiva y con un interés por la historia social y lo geográfico. Por otra parte Bloch- medievalista, lacónico con mayor interés por la sociología que por la geografía, pero con un Pensamiento interdisciplinario en ambos. Estos abordaban temas que parecían marginales (“el toque sanador real"-->psicología de la creencia--> historia de las mentalidades). El estudio de Bloch no se limitaba a un tiempo histórico convencional, se abocaba a la psicología religiosa y el interés por la historia comparada, Febvre se inclinaba por el estudio de las actitudes colectivas-psicología histórica, la explicación social, y surgimiento de la burguesía con un especial interés por los grupos.

Esta historiografía baso su propuesta renovadora en ampliar los campos de trabajo, y en el uso de métodos de investigación tomados de otras disciplinas, como la geografía, sociología y ciencias políticas.

La segunda etapa de los Annales es representada por Braudel siendo su líder Febvre quien lega sus conocimientos y se refleja en su historiografía. Braudel considera como objeto de estudio a la geografía, logra la comunicación entre la historia y la geografía pasando la historia a una nueva forma de hacerse en la práctica. Enmarca a los personajes en su medio y a los sucesos como superficialidad, prefiriendo bucear debajo, enfocándose en el hombre común que también es parte de la historia, pasa de la sociedad a la civilización y se preocupa de la División del tiempo: divide el tiempo histórico en tiempo geográfico, tiempo social y tiempo individual en larga duración, mediana y corta duración, dándole mayor importancia al tiempo geográfico.

La historiografía de los Annales se oponía a la GRAN HISTORIA, esa historia de los líderes, de la narración de los grandes personajes dentro de la colectividad que era reducida y expulsada de la historia, como si no cumplieran un papel importante en la realización de un hecho.

La historia según los Annales no es la historia de los hombres de estado en posición estratégica del poder político, no solamente pone en juego al sujeto, si no que a todos los actores sociales, ejemplo; un gran líder

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