Trabajo Práctico Nº1: Karl Marx

Universidad Nacional de Córdoba

Facultad de Ciencias Sociales

Escuelas de Ciencias de la Información

Cátedra de Teorías Sociológicas – Turno Mañana

Profesora Estela Ibáñez

Trabajo Práctico Nº1:

Karl Marx

Integrantes

Longoni, Daniela Edith D.N.I: 37.619.388

Iriarte, Lucia Soledad D.N.I: 38.504.669

1)-Conceptualice la filosofía de Hegel

Los conceptos fundamentales de la filosofía de Hegel son: dialéctica, totalidad, contradicción y progreso. Hegel elaboro un sistema filosófico que brinda una explicación de la naturaleza, la historia y el conocimiento; a través de esta filosofía pretende dar cuenta de la totalidad de los fenómenos existentes.

La filosofía hegeliana es Idealista: pone siempre en primer lugar la idea del Absoluto-Dios-Idea como el origen de todo. La cosmovisión hegeliana propone los conceptos de Espíritu Universal, Razón Universal, Idea, Espíritu Absoluto o Dios como una manera de representar la totalidad de lo existente. El Absoluto, de ser un todo indiferenciado, en contradicción consigo mismo, se despliega o desprende de sí mismo para manifestarse en dos dimensiones: tiempo y espacio, historia y naturaleza, respectivamente.  En la naturaleza,  está ausente el progreso y se rige por un orden cíclico,  del eterno retorno de lo dado.  En la historia, Hegel plantea que el Absoluto era una totalidad abstracta (vacía), que se encontraba recogida en sí misma. Para reconocerse, el Espíritu (ser en sí) se desconoce, se desprende de sí y se aliena, para ser otro distinto de sí, su opuesto, con el que entra en conflicto. Posteriormente se reconcilia con ese otro, se recoge en sí mismo (se para sí), dando lugar a una nueva totalidad más rica y autoconsciente y alcanza un autoconocimiento de sí mismo, lo cual proviene de las distintas instancias en las que se ha objetivado a través de su recorrido histórico. Este despliegue de la idea en la historia tiene un carácter procesual y dialéctico.

En el proceso de realización de la Razón Universal, Hegel distingue varias fases cada una de las cuales señala un nivel de de desarrollo y un estado de autoconocimiento de la Idea.

La filosofía hegeliana tiene un carácter dual, pues en ella coexisten dos facetas contrapuestas:

1. Es crítica y polémica: en esta fase se da una contradicción entre las partes de la totalidad y la tensión que deriva de ella, esto es la esencia misma de la dialéctica. Determina el carácter necesario del cambio social, con respecto a la historia.  
2. Es conservadora, aquí se lleva a cabo un proceso de autoconocimiento de las distintas etapas históricas que culmina con el surgimiento de un saber absoluto y en el final de la historia. Esto implica la clausura de la dialéctica.

2)-Conceptualice la filosofía de K. Marx; caracterice las diferencias y los supuestos de Marx

La filosofía de Karl Marx toma conceptos de la filosofía de Hegel (dialéctica, totalidad, progreso y contradicción), y el materialismo de Feuerbach.

Marx toma de Hegel la concepción de la historia como un progreso regido por leyes dialécticas, caracterizado por la inevitabilidad del cambio social y el progreso de la humanidad. La dialéctica marxiana no difiere con la Hegeliana, ambas adhieren al concepto de totalidad y al principio de que el todo es más que la suma de las partes. Marx postula que todo fenómeno histórico y social solo cobra sentido en tanto es parte de un todo articulado sobre las contradicciones que existen entre sus componentes (fuerzas que luchan por imponerse) y que solo pueden comprenderse si son analizados con el resto de los demás fenómenos sociales que conforman del contexto socio-histórico del cual forman parte. El ideario político y social, se los debe considerar situados en la estructura socio- Económica de la sociedad, como insertos en una totalidad que los condiciona y que a su vez es parte de una totalidad mayor.

Marx da, a lo largo de sus estudios, varios ejemplos de la compresión dialéctica. Una de tantas es la concepción de la sociedad capitalista como constituida por dos clases fundamentales, la burguesa y la obrera, cuyos intereses se oponen en el marco de una totalidad socio-histórica que las engloba, el orden capitalista.

La metodología de estudio social de Marx es muy similar a la de Hegel, aunque con algunas diferencias. Ambos utilizan el esquema conceptual de TESIS- ANTITESIS- SINTESIS para interpretar la realidad, pero Marx  rechaza la tesis idealista de que los fenómenos políticos, morales y culturales, pueden explicarse a través de la lógica del desarrollo histórico autónomo de las relaciones económicas, o sea independientemente de estas. Marx argumenta que el proceso histórico y la transformación las instituciones solo pueden explicarse si se toman en consideración las contradicciones existentes en la sociedad y en la dimensión económica de las que surgen.

La dialéctica materialista de Marx, puede definirse de 2 maneras: como un esquema analítico; y como una ontología de la realidad social, en la que algunos de sus fenómenos entran en conflicto y luchan entre sí (tesis y antítesis), hasta llegar a un nuevo momento (síntesis) que constituye la negación y la superación del momento previo.

3)-Distinga los supuestos de Fauerbach, y explique las criticas de Marx al respecto; tenga en cuenta las tesis

Feuerbach toma como punto de partida de la historia de la humanidad debe ser el hombre que vive en el mundo real, material, natural. Conforme a esto, Feuerbach consideraba tanto a la religión como a Dios como creaciones del hombre.

Feuerbach cree que la religión constituye una forma de alienación, y sostiene que se debe buscar sus causas en las contradicciones sociales históricamente situadas.

Feuerbach no logra desprenderse del enfoque contemplativo y conserva la idea de que la labor de la filosofía es solo contemplar, interpretar y comprender la realidad. Desde esta perspectiva es que se desprende la tesis 11 de Marx: “Tesis 11: los filósofos se han limitado a interpretar de distintos modos, de lo que se trata es de transformarlo.” Lo que quiere proponer Marx con este postulado es que no hay que crear conceptos o teorías para solo comprender la realidad social y sus conflictos, sino que hay que analizar los problemas desde el contexto económico en el que están inmersos para encontrar la manera de modificarlos y/o solucionarlos. En este caso Marx propone la idea de REVOLUCION de la sociedad para poner fin a los conflictos sociales.

...