Trabajo de investigación: Émile Durkheim, la religión

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COLEGIO ARISTOS

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN:

ÉMILE DURKHEIM,

LA RELIGIÓN.

POR:

MARÍA ELISA JUÁREZ LECHUGA.

DOCENTE:

LIC. EN D. KARLA GARRIDO CONZUELO.

2° SEMESTRE DE PREPARATORIA. 202.

JUNIO 2023.

INTRODUCCIÓN.

El presente trabajo de investigación bibliográfica, tiene la finalidad de presentar la vida y obra de Emilie Durkheim, detallar sus contribuciones filosóficas y hacer que el lector comprenda porque en el siglo XXI seguimos hablando de él como pilar de la construcción de nuestro tejido social.

Desarrollar la lectura cautelosa de su obra, me ha permitido vislumbrar que a lo largo de la vida humana, el ser como estudio no puede estar separado del ente espiritual, que el Creador es parte de nuestra misión en la vida, que el convivir con otros nos permite crecer personalmente y considerar en todo momento que somos parte de la sociedad y que juntos debemos hacer algo por la humanidad.

Cada humano en el planeta tiene una función, si esa función es vista como una misión y se lleva con cautela y responsabilidad, el bien común podría florecer. Describirlo con estas palabras es muy sencillo, pero la historia de la humanidad con lo leído de su obra me permite exponer que no es tan sencillo el hablar, crear con el aplicar.

Debemos considerar que el trabajo aún es arduo para lograr la unificación universal de la humanidad, pero que partiendo de una postura Durkheminana no es un sueño irreal.

Después de describir de forma general sus aportaciones teorícas, profundizo en la importancia del estudio de la religión dentro de las sociedades y cómo con las postulaciones de Durkheim podemos comprender lo necesitados que estamos de ser más empáticos. Claramente él marca que no hay religión mala, sino formas de interpretarla.

BIOGRAFÍA.

Émile Durkheim (1858-1917) fue un sociólogo y filósofo francés considerado uno de los fundadores de la sociología moderna. Nacido en Épinal el 25 de abril de 1858, en la región de Lorena, Francia, Durkheim realizó importantes contribuciones al estudio de la sociedad, la religión y la moralidad, sentando las bases para el desarrollo de la disciplina sociológica.

Durkheim provenía de una familia judía y su padre deseaba que siguiera la tradición rabínica, pero él optó por estudiar en la escuela secundaria secular y luego ingresó a la prestigiosa École Normale Supérieure en París en 1879. Durante su tiempo en la escuela, Durkheim se interesó en la filosofía y la sociología, y fue influido por las ideas de Auguste Comte y Herbert Spencer.

Después de graduarse, Durkheim se convirtió en profesor y comenzó a desarrollar su enfoque sociológico. Su trabajo se centró en el estudio de los hechos sociales, que definía como las formas de pensar, actuar y sentir externas a los individuos y coercitivas en su naturaleza. Durkheim argumentaba que los hechos sociales eran la base de la cohesión social y que debían ser estudiados como entidades distintas.

En 1893, Durkheim publicó su obra más influyente, "La división del trabajo social". En este libro, analizó cómo la división del trabajo en la sociedad moderna contribuye a la solidaridad social y a la cohesión. Durkheim sostuvo que existen dos tipos de solidaridad: la mecánica, que se basa en la similitud y la uniformidad de los individuos, y la orgánica, que se basa en la interdependencia y la especialización de las tareas.

Durante su carrera, Durkheim también se interesó en el estudio de la religión y su papel en la sociedad. En su obra "Las formas elementales de la vida religiosa" (1912), exploró cómo la religión cumple funciones sociales, como reforzar la solidaridad y proporcionar un sistema de valores compartidos. Durkheim argumentaba que la religión era un fenómeno social y que su estudio sociológico era esencial para comprender las sociedades humanas.

Además de su trabajo sobre la división del trabajo y la religión, Durkheim también abordó temas como el suicidio, la educación y la moralidad. Su enfoque teórico y metodológico sentó las bases para la sociología como una disciplina científica y fue uno de los primeros en utilizar datos empíricos y estadísticas en sus estudios sociológicos.

Emile Durkheim falleció en 1917, pero su legado perdura hasta el día de hoy. Sus ideas y conceptos siguen siendo estudiados y debatidos en el campo de la sociología y continúan siendo relevantes para comprender la sociedad y los fenómenos sociales. Durkheim es considerado uno de los grandes pensadores clásicos y padres de la sociología, su trabajo ha influido en numerosos filósofos y científicos sociales alrededor del mundo.

TEORÍAS.

Durkheim desarrolló varias teorías que buscaban comprender y explicar la forma en que las sociedades funcionan y cómo los individuos interactúan dentro de ellas. A continuación las menciono para tener el referente de ellas y consolidar mi escrito:

1. FUNCIONALISMO.

Durkheim es conocido por su enfoque funcionalista, que sostiene que las sociedades son sistemas complejos compuestos por diferentes partes interdependientes que cumplen funciones específicas para el funcionamiento y la supervivencia del todo. Según Durkheim, la sociedad es más que la suma de sus partes individuales y debe ser estudiada como una entidad autónoma.

1. SOLIDARIDAD SOCIAL.

Durkheim distinguió dos formas principales de solidaridad que mantienen unida a una sociedad. La solidaridad mecánica se basa en la similitud y la cohesión entre los individuos, mientras que la solidaridad orgánica se basa en la interdependencia y la división del trabajo. Durkheim argumentó que la solidaridad orgánica se desarrolla en sociedades más complejas y avanzadas.

1. CONCIENCIA COLECTIVA.

Durkheim postuló que la conciencia colectiva es un conjunto de creencias, valores y normas compartidas por los miembros de una sociedad. Esta conciencia colectiva actúa como una fuerza social que regula el comportamiento de los individuos y promueve la cohesión social.

1. HECHOS SOCIALES.

Durkheim enfatizó la importancia de los "hechos sociales", que son formas de comportamiento, creencias y prácticas que existen externamente a los individuos y ejercen control sobre ellos. Estos hechos sociales son producto de la vida en sociedad y no pueden explicarse únicamente por las características individuales.

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