ÉTICA DEL CONOCIMIENTO DE SÍ MISMO

INFORME DE LECTURA N° 1

1. DATOS INFORMATIVOS

       TÍTULO:                        ÉTICA DEL CONOCIMIENTO DE SÍ MISMO

       AUTOR:                 MIGUEL ÁNGEL POLO SANTILLÁN  

       RESPONSABLE:         ALVINO CHAVEZ EDUWIN MANUEL

       ESCUELA A. P.:         DERECHOS DE CIENCIAS POLÍTICAS

       GRUPO:                 “A”

1. RESUMEN

El ser humano es un mundo por descubrir, formarnos bajo reglas y parámetros de vida, son pensamientos errados, seguir una forma establecida de conducta, sentimiento nos aleja lejos de descubrir quiénes somos en realidad, una vida moral es inalcanzable si no partimos por conocernos nosotros mismo, la cual es un proceso constante pues nuestra vida es dinámica, estamos sujetos a distintos cambios. El sufrimiento humano es originado por cuatro factores: el deseo contrario, los prejuicios, el temor y la autocompasión, sentimientos negativos que tienen causa propia en nosotros misma y no en el mundo exterior.

1. CUERPO TEORICO

SUSTENTO TEORICO

“Es posible dejar atrás el yo como idea y…esta posibilidad no trae como consecuencia la infidelidad, el caos o la locura, sino al contrario, permite un acceso a posibilidades no realizadas, a un grado mayor de fluidez, creatividad y libertad y a una condición humana más satisfactoria.” (p. 81, párr. 3)

“La vida atenta permite una forma de vida necesaria para la vida ética, dado que desenreda los nudos del alma, crea un espacio libre que permite asumir la vida creativamente, a pesar de seguir asumiendo normas. Además, permite no sentir la finalidad última como una idea o valor exterior que deba ser alcanzado, sino como algo inherente a nuestro propio ser.” (p. 92, párr. 2)    

DEFINICIONES

“Trascender el sufrimiento no significa tener un corazón duro indiferente, sino significa la observación y comprensión del sufrimiento.” (p. 86, párr. 1)

“Una mente atenta no significa una mente vacía, sino una mente pacifica, es una casa sosegada. En esta observación tranquila y sin juicios condenatorios, cesa el “yo”, mejor dicho, el “yo” se hace irrelevante.” (p.91, párr. 4)    

HIPOTESIS

“El conocimiento de sí mismo no es una doctrina acerca del ser humano sino un camino de observación indagación.” (p. 80, párr. 2)

...