Ética para las organizaciones Unidad: 1 Teoría del hombre

El hombre según Aristóteles

El hombre según Cassirer

El hombre según Marx

Aristóteles decía que el “hombre es un animal político, ya que tiene la capacidad de socializar y organizar su vida” (Pimort, s.f.).

Este se diferencia de los animales, ya que vive en sociedades organizadas políticamente, donde el participa, con el objetivo de lograr el bien común. El hombre no puede ser concebido fuera de su sociedad.

El hombre vive en sociedades desde que nace, vive primero con su familia, de ahí la convivencia con otros hombres, se diferencia de los animales porque habla, necesita de otros para comunicarse, es un ser racional.

Cassirer decía que el hombre es un animal simbólico, donde este actúa simbólicamente a través de símbolos donde el hombre construye su universo. Donde la ciencia, el mito y el arte para Cassirer integran el ser.

En definitiva, el hombre es capaz de representar el mundo a base de símbolos, dada su capacidad para razonar, ya que el hombre crea e interpreta signos porque es capaz de pensarlos e imaginarlos.

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imagen 1 García F. El animal simbólico de Ernst Cassirer. Recuperado de: http://agorafec.blogspot.com/2012/10/el-animal-simbolico-de-ernst-cassirer.html

Para Marx el hombre es un ser material y de naturaleza material, donde en ella vive, mediante el trabajo se humaniza y vuelva a ella después de la muerte.

Es un ser social: donde existen relaciones sociales, económicas, de producción. Para Marx el hombre es un miembro de la especie, ser social y comunitario (López, 2014).

Concepto de humano según Aquino

Concepto de humano según Hume

Concepto de humano según Freud

 Para Aquino el ser humano es y forma parte del plan divino. De todas las criaturas, define al ser humano con la capacidad de poder perfeccionarse así mismo, elevarse sobre sus imperfecciones y alcanzar la santidad. En este camino él debe obedecer según Aquino los mandatos divinos, los cuales están inscritos en forma natural. Donde concluye que el ser humano es armoniosamente integrado en la creación.

Rompe con los dogmatismos de la época, donde se afirmaba que el propio ser humano era materia una máquina y espíritu. Para Hume esta definición no era correcta ya que él pensaba que no se podía probar la existencia del espíritu, sino que era una creencia de la costumbre ya impuesta. Para Hume, el ser humano es aquello que se percibe a través de los sentidos. Es un cuerpo material, un cuerpo dotado de cualidades, capas de percibir y pensar pero nada justifica la creencia en el alma ni en dios, pensamientos arraigados que se tenían sobre la justificación de la creencia de la existencia del “alma”, “espíritu”.[pic 4][pic 5]

Freud introdujo la visión contemporánea del ser humano, ya que el afirma que es contenido mental de que no es consiente, pero que afecta su vida, su conducta.

Donde aparte de ser un ser mental, tiene impulsos de todo tipo, como por ejemplo impulsos primitivos, eróticos, destructores, estos a su vez don una amenaza para su entramado social y su propio ego. Donde juega parte importante la represión la cual no ayuda a controlar nuestra animalidad.