Antropología Indigenista América Latina

Antropología Indigenista América Latina

        El siguiente ensayo presentará el desarrollo en américa latina de diferentes culturas indígenas, se tomará referencia a Laura Bartoli y al instituto científico de culturas indígenas.

Para empezar con este trabajo cabe mencionar una palabra que quizás para muchas personas no sea de conocimiento el “Abya Yala”, este era el nombre que tenía América antes que fuera conquistada por los occidentales. Según Carlosama (2007): “Nuestra Abya Yala, desde hace miles de años ha convivido con numerosos pueblos, los cuales han desarrollado complejas formas de organización económica, social, política, religiosa y cultural. La experiencia de determinados pueblos permitió fortalecer organizaciones más desarrolladas que formaron verdaderos Estados” Hay que resaltar la palabra desarrollo puesto que si no se entiende bien el significado de la palabra no se comprenderá el resto de este ensayo, la desarrollo es puesta después de la II Guerra Mundial, esta no tiene que ser una sola línea sino más bien debe haber diferentes formas, cada cultura progresa sola y a su manera. Estados Unidos como siempre un país gigantesco en toos los términos posteriormente de la II guerra financia a los países de Europa y tercer mundistas pese a que no se debería de tener ese significado porque cada país, región o cultura tiene un desarrollo diferente, ejemplo: una familia de artesanos realiza 3 vasijas de barro a la semana, llega un negociante a invertir en su producto con la ayuda de máquinas para que produzcan 10 a la semana, sin embargo cada uno de los integrantes de la familia toma diferente camino y se quiebra, como se puede observar el desarrollo no es solo la mayor productividad, cada cultura, familia o región tiene su propio desarrollo. Algunos antropólogos dictaminan que es de fundamental importancia en toda cultura constan medidas que modifican las elecciones de la sociedad.  

En la actual América todavía hay personas que recuerdan las raíces y energías ancestrales que nuestros antepasados indígenas tenían, por ejemplo en la medicina se ha empezado a insertar algunas de las costumbres que tenían los antiguos, como lo es el dar a luz de pie, puesto que las mujeres que han pasado por este sistema afirman no tener dolor durante el parto, cosas como esta son las que se están rescatando. La religión toma parte importante en el desarrollo de cada nación puesto que si los occidentales no hubieran dominado a la Abya Yala (hay que mencionar que la dominaron por un mejor desarrollo en armas de fuego, puesto que incluso en la actualidad los indígenas tienen un mayor conocimiento por ejemplo en agricultura) se seguiría adorando a los dioses que tenían nuestros antepasados como las montañas, volcanes, truenos, etc. Según Carlosama (2000): “La Iglesia recién admitió en 1537, que los indios eran humanos, dotados de alma y razón, pero bendijo el crimen y el saqueo, según la iglesia dominante al fin y al cabo los indios eran personas, pero personas poseídas por el demonio, y por lo tanto no tenían derechos” Como se puede observar en ese tiempo y en algunas ocasiones en la actualidad sigue existiendo la discriminación hacia la Abya Yala, diciendo que no hay cultura si no folklore, que existe artesanía pero no arte y sin embargo muchos indígenas han sabido superarse y crecer en todos los aspectos, tanto que ahora son dueños de grandes cooperativas, empresas e incluso tienen cargos públicos. Según Marroquín (1972): “El indigenismo es una corriente cultural política y antropológica que concentra su estudio y valoración en las culturas indígenas, y realiza un cuestionamiento a los mecanismos de dominación y etnocentrismo en perjuicio de estos pueblos”  En el indigenismo existen también inconvenientes por ejemplo que no existe una integración, por otro lado se quiere llegar al objetivo principal que es la unidad nacional y con la unión a la antropología se lograra tan anhelado deseo.

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