Francisco Javier

Francisco Javier en la docencia las usaba para leer infatigablemente todos los códices que existían en la biblioteca del Colegio.

A mediados del siglo XVIII, mientras se preparaba Francisco Javier, la vida intelectual de Europa experimentaba cambios de enorme importancia. Después del Renacimiento, de la reforma religiosa y del triunfo del pensamiento de Descartes, los hombres del siglo XVIII se dispusieron a examinar todas las cuestiones sin reserva alguna: se discutieron los principios de las ciencias y las bases de la religión revelada, los problemas del gusto en las artes, el fundamento tanto de la moral como de la política. Aquellos hombres compartían una creencia en la unidad y en el carácter invariable con la razón: que ésta, es la misma para todos los sujetos con capacidad de pensar, para todas las naciones, para todas las épocas y para todas las culturas. Sin perder de vista las condiciones de la Nueva España, Clavijero favoreció la renovación de la enseñanza, haciéndose eco de lo que pasaba en el viejo mundo. En Guadalajara, donde se desempeño como prefecto de la Congregación Mariana, Francisco recibió la orden de abandonar el territorio mexicano en 1767; Año en que Carlos III, rey de España, decretó la expulsión de los jesuitas de todos los territorios de la Corona. El padre de Clavijero, como todos sus correligionarios, se fue a residir a Italia.

Francisco Javier en la docencia las usaba para leer infatigablemente todos los códices que existían en la biblioteca del Colegio.

A mediados del siglo XVIII, mientras se preparaba Francisco Javier, la vida intelectual de Europa experimentaba cambios de enorme importancia. Después del Renacimiento, de la reforma religiosa y del triunfo del pensamiento de Descartes, los hombres del siglo XVIII se dispusieron a examinar todas las cuestiones sin reserva alguna: se discutieron los principios de las ciencias y las bases de la religión revelada, los problemas del gusto en las artes, el fundamento tanto de la moral como de la política. Aquellos hombres compartían una creencia en la unidad y en el carácter invariable con la razón: que ésta, es la misma para todos los sujetos con capacidad de pensar, para todas las naciones, para todas las épocas y para todas las culturas. Sin perder de vista las condiciones de la Nueva España, Clavijero favoreció la renovación de la enseñanza, haciéndose eco de lo que pasaba en el viejo mundo. En Guadalajara, donde se desempeño como prefecto de la Congregación Mariana, Francisco recibió la orden de abandonar el territorio mexicano en 1767; Año en que Carlos III, rey de España, decretó la expulsión de los jesuitas de todos los territorios de la Corona. El padre de Clavijero, como todos sus correligionarios, se fue a residir a Italia.

Francisco Javier en la docencia las usaba para leer infatigablemente todos los códices que existían en la biblioteca del Colegio.

A mediados del siglo XVIII, mientras se preparaba Francisco Javier, la vida intelectual de Europa experimentaba cambios de enorme importancia. Después del Renacimiento, de la reforma religiosa y del triunfo del pensamiento de Descartes, los hombres del siglo XVIII se dispusieron a examinar todas las cuestiones sin reserva alguna: se discutieron los principios de las ciencias y las bases de la religión revelada, los problemas del gusto en las artes, el fundamento tanto de la moral como de la política. Aquellos hombres compartían una creencia en la unidad y en el carácter invariable con la razón: que ésta, es la misma para todos los sujetos con capacidad de pensar, para todas las naciones, para todas las épocas y para todas las culturas. Sin perder de vista las condiciones de la Nueva España, Clavijero favoreció la renovación de la enseñanza, haciéndose eco de lo que pasaba en el viejo mundo. En Guadalajara, donde se desempeño como prefecto de la Congregación Mariana, Francisco recibió la orden de abandonar el territorio mexicano en 1767; Año en que Carlos III, rey de España, decretó la expulsión de los jesuitas de todos los territorios de la Corona. El padre de Clavijero, como todos sus correligionarios, se fue a residir a Italia.

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