PENSAMIENTO ÉTICO LATINOAMERICANO

PENSAMIENTO ÉTICO LATINOAMERICANO

Para hablar de una auténtica ética del pensamiento latinoamericano, es necesario y hasta obligatorio, hacer una crítica, constructiva y a veces destructiva, pero con razón, de la imposición que se ha hecho de la teoría occidental que hemos creído que nos ha caracterizado. En este sentido es necesario poner de relieve que nuestro pasado se ha caracterizado por imponer una europeización forzada a todas las poblaciones de este continente, ante lo cual no se medio entre sus hermosas y complejas culturas de pueblos milenarios, o de otros que quizás no siendo milenarios, porque aún eran pueblos que se trasladaban con frecuencia de un lugar a otro de este continente, ante ellos no se establecieron diferencias y así, sin la menor ética o análisis de sus propias realidades, se consideró, como es normal encontrar en los textos de los cronistas, y de viajeros de la época, que “en viendo a una indio, se conoce a todos” y se decía se decía de ellos, que eran tan ignorantes “que ni siquiera hablaban la lengua castellana”. Así, con estas concepciones, todos los pueblos originarios de este continente, todos por igual fueron sometidos al genocidio más atroz de los pueblos originarios, y desgraciadamente, con el correr del tiempo, los intelectuales que se formaron con las llamadas “luces del europeísmo”, Muchos, por no decir todos, ellos, cayeron en la mismas redes y no se colocaron del lado de la cultura de los pueblos de sus ancestros, sino que se convirtieron en fuertes exponentes de la llamada cultura occidental que había que sistematizarla a toda costa y bajo la circunstancia que fuera. Así, todas las instituciones que se forzaron para su implementación, como la religión y la educación, tenían el sentido de transformar y erradicar las culturas ancestrales porque para la colonización, no tenían ningún valor, antes bien, eran despreciadas porque no se hizo un ejercicio de hermenéutica comprensiva, sino más bien, se ridiculizó cada manifestación cultural, cada acto chamánico, cada ritual que se presenciara o se quemaron todos los códices de los mayas, por considerar que en ellos no habían más que “supersticiones y mentiras del demonio” como hizo el tristemente recordado Fray Diego de Landa en la península de Yucatán. Es decir que el objetivo fundamental de la colonia, fue “domesticar al indio” porque no encontraba en ellos ninguna “buena crianza y virtud” como lo afirma Fray Pedro Simón en Noticias Historiales de Venezuela.

Hubo pensadores que se mantuvieron siempre en una posición férrea contra los propios habitantes de este continente, esa posición intelectual que influye en la política la tuvo por ejemplo el eminente pensador argentino llamado Domingo Faustino Sarmiento quien proponía que, o se aceptaba la civilización o se imponía la barbarie y su eco enardeció los ánimos aún más drásticos de otros pensadores que apoyaban

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