Afrocolombia

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

INGENIERIA EN SISTEMAS DE INFORMACIÓN

CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS

ACT. 2 Trabajo De Reconocimiento Grupal

Tutor

NILSON YESID MORENO

Afrocolombiano Comprometido Con La Promoción De Los Elementos Culturales De Las Etnias Colombinas

Estudiante

JHONNY FERNEY SOTO ARGUELLO COD 94.479.746

ESTUDIANTE AISAR MEJÍA HERNÁNDEZ COD 100321267

CEAD JOSE ACEVEDO Y GOMEZ

26 DE MARZO DE 2013

Bogotá D.C

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo de actividad Nro. 2 De reconocimiento se busca que nosotros los estudiantes interioricemos los conceptos de los ESTUDIOS AFROCOLOBIANOS como una herramienta para conocer de la historia de la ciudad de Cartagena del siglo XVII con el sentido fortalecer el aprendizaje cultural y asicar conceptos en nuestros tiempos.

Desarrollo de la actividad

1.- ¿Podría decirse que las mujeres de castas tuvieron ciertas ventajas de las que

no gozaban las señoras de sociedad?

Respuesta: Se puede afirmar según la lectura la mujer Negra Mediadora De Vida Y Cultura que la mujer casta poseía una cierta ventaja en cuando a lo que recibían información ya que tenían la posibilidad de enterarse de los acontecimientos que sucedían de actividades culturales y demás, igualmente esto Hera de beneficio de las señoras de sociedad que aunque no poseían libre locomoción ellas aprovechaban a las de casta para enterarse de todas las incidencias, actividades y situaciones de actualidad que se presentaban, aunque siempre la ventaja la poseía la de casta pues podía interactuar directamente y de una manera más real obtener situaciones de beneficio para ella, de la cual generaron una importante contribución cultural cuando comentan la conexión que hubo con los españoles y criollos de clase alta con los castos.

Las mujeres de castas disfrutaban de la posibilidad de movimientos fuera de la reclusión que padecían en sus hogares, y las señoras de la sociedad, alejadas de los acontecimientos del mundo exterior. Es asi como negras y mulatas se convirtieran en intermediarias de comunicación portadoras de noticias, mensajeras de chismes, en otras

2.- ¿Qué importancia tuvieron las nodrizas negras y mulatas en la construcción de

La identidad regional?

Respuesta: se puede decir que las mujeres negras en la identidad regional de la En relación a la crianza que realizaron estas mujeres a los hijos de la señoras de sociedad, ya que estas se encargaban de estos, generando un nivel cultural diferente por sus costumbres las cuales aportaron y contribuyeron a moldear valores, distintos comportamientos, prácticas sociales, extensiones lingüísticas y demás. Estas amas de crianza fueron de gran importancia en todos estos temas ya que moldearon todos estos aspectos. Es por esto que se fueron mesclando las dos cultural de alto nivel logrando la identidad de la región.

En relación con el habito, extendido entre las mujeres y de formar costumbres lo que asunción lavrin define como ayudar a “ a modelar la transferencia cultural “ la labor de crianza de los infantes aportaron y contribuyeron a moldear valores, comportamientos, prácticas sociales, extensiones lingüísticas. En este ambiente, las amas de cría fueron mediadoras en la transmisión de estos aspectos. De allí que el intercambio cultural que se generó de estas relaciones puso en circulación valores entre esclavos y señores que se fueron permeando y distribuyendo en ambos sentidos hasta llegar a la identidad regional En el intercambio cultural que se generó en estas relaciones puso en circulación valores entre esclavos y señores que se fueron permeando y distribuyendo en ambos sentidos hasta llegar a configurar lo que más tarde sería el sentido de la identidad regional en este ámbito las amas de cría

3.- ¿Qué significado tuvieron las “amas de crianza” en el aspecto afectivo? ¿En el

Biológico?

Respuesta: en este tema podemos decir que fue una gran relación que existió ya que las amas de crianza, criaban a las hijos de sociedad y generaban un alto nivel efectivo y cultural ya que se daba que estas amas criaban a la ves a su hijo junto con los de sociedad, esto generaba niveles afectivos importantes ya que compartían experiencias y demás situaciones de importancia que generaba laxos en la familia y muchas similitudes culturales y sociales.

En este ámbito las amas de cría fueron mediadoras de conductas, afecto, expresiones, costumbre, lenguaje, creencias, diversiones etc.

4.- ¿Cómo se explica la transmisión de prácticas culturales y saberes entre las

Nodrizas y los niños?

Respuesta:

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