Antropologia Y Cultura

TRABAJO Nº 3

Naturaleza y alcance de la cultura

1. Luego de analizar el trabajo de Patricio Guerreros Arias, titulado "La Cultura", expuesto en el Suplemento Antropológico, Revista del Centro de Estudios Antropológicos de la Universidad Católica, Volumen XXXVIII, Nº 1, Junio 2003, escribe un ensayo para incorporarlo al portafolios.

La Cultura

Introducción

Es un imperativo actual conocer y entender el pasado, el presente, la tradición y la historia de los pueblos y sus culturas, las urbes modernas, los pueblos rurales e indígenas, los inmigrantes y sus pluralidades de aportes a nuestra cultura, y la interacción de costumbres con sus componentes humanos y su adaptabilidad a la nación, y es a través del omnicomprensivo conjunto de disciplinas que integran la ANTROPOLOGÍA, que intentamos comprender las distintas dimensiones de sentido de la vida y la cultura humana de la diversidad la pluralidad y la diferencia, como interés trascendente de la humanidad en su conjunto.-

Habremos de visualizar un sólido vínculo de unión integrativa de los seres humanos, tratando de apreciar desde la perspectiva antropológica, a cada hombre, mujer o niño, su cultura, su historicidad y condicionantes, que integran no solo el Paraguay, sino que en la alteridad como ciudadanos del mundo, tienen relaciones de sentido, en sus problemáticas, realidades y aspiraciones ; y es por ello urgente avizorar con esperanza que se establezcan soluciones políticas para las sociedades interculturales, como sujetos históricos en plenitud, que tienen su historia y que hacen su historia permanentemente.-

El vertiginoso contexto de la globalización, acelerados

cambios, caídas de referentes históricos y políticos, reordenamiento del mundo , del tiempo y del espacio que estructura e instrumentaliza la priorización de los intereses de la economía capitalista o del neoliberalismo, o cualesquiera sea la tendencia política, que coexisten bajo distintas premisas o distintivos pero bajo el común denominador de priorizar la dominación de posesiones materiales por parte de un grupo, o grupos, en detrimento de la dimensión humana, que niega valores e instrumentaliza la diversidad y la diferencia , y su derechos igualitario a la calidad de vida, igualdad, desarrollo armónico, educación y cultura , en una suerte de "colonialismo y dominación" que trasciende los tiempos y vuelve a surgir bajo diferentes denominaciones y en diversas partes del mundo y circunstancias, más aún cuando se da preeminencia a aspectos de amplia difusión mediática, como la tecnología, el consumismo, la distorsión de valores, ansias de poder, y otros acontecimientos y realidades del mundo actual.-

El hombre en su identidad única e irrepetible, forjada en el contexto de la cultura de la sociedad en la que transcurre su existencia, , la nación, los valores y dignidades trascendentales de LA VIDA, son el norte y fundamento de la actual antropología, que como disciplina científica debe afirmar el compromiso con la VIDA, CON LA DIVERSIDAD Y LA DIFERENCIA, EL QUIEBRE DE LAS DESIGUALDADES INJUSTAS, LA ARMONIZACIÓN DE LAS DISTINTAS NACIONES, ETNIAS Y CULTURAS QUE COEXISTEN, LA IGUALDAD DE ACCESO A UNA VIDA DIGNA Y A LA VIDA MISMA, EN CUANTO A INTEGRADA A UNA NATURALEZA CONTINUAMENTE ALTERADA Y DESTRUÍDA POR ACCIONES HUMANAS, Y DE POSIBILIDAD DE INSERCIÓN Y COEXISTENCIA PACÍFICA DE ESTOS COLECTIVOS SOCIALES, CON IGUALES DERECHOS AL RESPETO DE SUS VALORES Y CREENCIAS, A LA OBTENCIÓN DE UNA SUBSISTENCIA ACORDE CON LA MODERNIDAD, QUE HAGA FACTIBLE, LA EDUCACIÓN Y LA CULTURA, PARA CONVERTIR A CADA CIUDADANO, EN UN CIUDADANO DEL MUNDO GLOBALIZADO, CON SUS POTENCIALIZADES DE SUPERACIÓN, TRABAJO, FAMILIA, AMOR, PAZ Y LOGRO DEL MÁXIMO BIENESTAR PARA BIEN PROPIO , DE SU NACIÓN Y DEL MUNDO.-

Intentaremos esbozar una humilde mirada crítica a los objetivos que inexorablemente imponen su actualidad y vigencia a la antropología, que a más de analizar y abordar de otro modo su teoría , método, estrategia, metas y éticas, debe imprimirle un nuevo sentido a la disciplina en relación a los nuevos escenarios emergentes en el momento histórico actual de la humanidad, valorizando la cultura y la identidad del componente humano de cada integrante de ella y viceversa, bajo diversos enfoques, analizando cómo comprender la variabilidad, diversidad, desarrollo del contexto a nivel mundial de la cultura humana en los pueblos del mundo , en aras de promover el conocimiento valioso y eficaz de construcciones socioculturales para que sea factible reconocer, entender, valorar y respetar las distintas culturas y modos de ser de los hombres, para la convivencia armoniosa , pacífica y solidaria de las naciones, incluyendo la función política que éste conocimiento tiene, descartando como premisas carentes de toda validez, toda aquella visión que sea etnocéntrica, racista, descriminatoria, y como tal, obstáculo socio-cultural insalvable par un diálogo e intercambio de saberes, para la realización de la UNIDAD HUMANA EN LA DIVERSIDAD, Y LA CONSTRUCCIÓN VALEDERA DE SOCIEDADES INTERCULTURALES.-

Desarrollo

Misión actual de la antropología

La antropología tiene en la actualidad, el deber prioritario de comprometerse con la vida, para transformarla a través de la cultura, en un instrumento colectivo con construcción de sentido de un proyecto civilizatorio de , tomando como su fin primordial la cultura humana y todo lo existente en relación al hombre, con una extensa y amplia cosmovisión, visualizando formas de alteridad cósmica, conteste con sus objetivos urgentes y primordiales de contruir una cultura del hombre y para todos los hombres, en una interrelación distinta, holística y armónica, que permita que esta nueva perspectiva de cultura enriquecedora del hombre y forjadora de educación, igualitaria, haga que de los mismos surjan sus potencialidades, en armonía con la naturaleza y el mundo.

Debe ser la antropología la ciencia de las pluralidades, las diversidades y las diferencias humanas, pero ya no adoptando una posición conteste, con una categoría dominante o de situación social de más poder, sino como ciencia de todos, de la mismidad del ser humano en la alteridad, comprendiendo las relaciones de sentido que teje el entramado social contemporáneo, para entender el futuro, y para conferir a los hombres la posibilidad de desarrollar en forma igualitaria sus potencialidades históricas como grupos plurales, diversos y diferentes, que aunadamente construyen la cultura y el encuentro de los seres humanos.-

Ante el mundo que estalla al son de procesos de insurgencias étnicas, diversidades en emergencia, así como la interacción socio-política de quienes anteriormente eran para la antropología meros objetos de estudio y hoy deben ser su centro y en atención a que

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