Análisis Político Internacional Del Siglo XX

“Análisis político internacional del siglo XX”:

Un siglo marcado por los efectos de la Globalización, posmodernidad y neoliberalismo”.

En nuestro trabajo analizaremos el siglo XX, que según Hobsbawm, es un siglo “corto”, que comenzó con el estallido de la Primera Guerra Mundial de 1914-1918, que finalmente causó la caída del imperio alemán, otomano, austrohúngaro y ruso (éste último a causa de la revolución bolchevique de 1917), en este siglo también ocurre la segunda guerra mundial de 1939-1945, que fue consecuencia de la Primera (sobre todo debido a las pérdidas territoriales y condiciones de desarme que se le habían impuesto a la derrotada Alemania en el tratado de Versalles de 1919), finalmente la posterior Guerra Fría (aproximadamente 1947-1989), fue consecuencia de la Segunda Gran Guerra y terminó con la desintegración de la Unión Soviética a fines de 1991 (la cual, a su vez había sido presagiada por la caída en 1989 de los regímenes comunistas del denominado “socialismo real” en Europa Oriental), en cambio el siglo XIX, según Hobsbawm, es el siglo largo del progreso ilimitado, con acontecimientos como la Revolución política Francesa y la revolución industrial inglesa. Este siglo XX se caracteriza por los acontecimientos, más terribles que haya vivido la humanidad, un siglo de matanza y guerras, y también como dice Severo Ochoa el progreso de la ciencia que ha sido realmente extraordinario, en comparación con los siglos anteriores. En este periodo se dará, lo que Hobsbawm llama una confrontación entre dos teorías capitalistas “bienestar social” y “neoliberalismo” seguido por el proceso de globalización (aproximadamente década 1970) y en concordancia con Perry Anderson sostiene que el neoliberalismo, profundizado en esta época, es una reacción teórica-política contra el estado intervencionista y de bienestar, el objetivo era combatir con el keynesianismo y el solidarismo y preparar las bases de otros tipos de capitalismos mas complejos para el futuro, Tony Negri sostiene, a partir de la caída del mundo soviético, el mercado capitalista impondrá el comienzo del proceso de globalización, es decir, un proceso de integración económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global, la globalización en definitiva va construyendo un espacio único global a través de relaciones transnacionales interconectadas, genera sus propios valores y códigos de comportamiento, y un cambio en la organización espacial de las relaciones y las transacciones sociales.

La globalización se ha ido formando con la expansión del sistema capitalista, hay una serie de factores que han permitido el desarrollo y la expansión del espacio global, la conquista, la migración y el comercio generando, una combinación de procesos donde predominan los económicos, determinados por aspectos políticos, sociales, ideológicos y culturales, los cuales describe una multirealidad que se manifiesta a través del los Estados-Nación.

Muchos sostienen que la globalización de la producción capitalista y el intercambio significan que las relaciones económicas se han vuelto más autónomas de los controles políticos, y que, consecuentemente, ha declinado la soberanía política. Algunos celebran esta nueva era como la liberación de la economía capitalista de las restricciones y distorsiones que las fuerzas políticas le habían impuesto, otros se lamentan por el cierre de los canales institucionales a través de los cuales los trabajadores y ciudadanos podían influir o responder a la fría lógica de la ganancia capitalista. Este proceso va generando un nuevo orden mundial, los estados nacionales entran en crisis porque los mercados se hacen globales y por ende los estados pierden su poder soberano, esta perdida de poder se traduce para Tony Negri en el imperio, Chomsky llama a este proceso “estado mundial de facto” caracterizado por faltas de fronteras abarcando la totalidad especial gobierna todo el mundo civilizado y aclarando la diferenciación entre imperio y imperialismo Negri dice que el imperio no presenta su dominio como un momento transitorio dentro del movimiento de la historia sino como en un régimen que no tiene fronteras temporales, es por eso que esta mas halla de tosa época temporal, el imperio crea las condiciones de su propio mundo no solo gobierna un territorio y a una población también, procura gobernar directamente la vida social planetaria. Me interesa profundizar sobre el concepto de Imperio, de esta manera, podemos decir que se caracteriza fundamentalmente por una falta de fronteras, que el mando del Imperio no tiene límites, que incluye a un régimen que, efectivamente, abarca a la totalidad espacial, o que, realmente, gobierna sobre todo el mundo "civilizado". Ninguna frontera territorial limita su reinado además el concepto de Imperio no se presenta a sí mismo como un régimen histórico originado en la conquista, sino como un orden que, efectivamente, suspende la historia, y así fija el estado existente para la eternidad. El Imperio presenta su mando no como un momento transitorio en el movimiento de la historia, sino como un régimen sin límites temporales, y, en este sentido, fuera de la historia, o en el fin de la historia, el mando del Imperio opera sobre todos los registros del orden social, extendiéndose hacia abajo, a las profundidades del mundo social. El Imperio no sólo maneja un territorio y una población, sino que también crea al mundo que habita. No sólo regula las interacciones humanas, sino que también busca, directamente, regir sobre la naturaleza humana. El objeto de su mando es la vida social en su totalidad, y por esto el Imperio presenta la forma paradigmática del biopoder. Según Tony Negri, el pasaje al Imperio emerge del ocaso de la moderna soberanía. En contraste con el imperialismo, el Imperio no establece centro territorial de poder, y no se basa en fronteras fijas o barreras. Es un aparato de mando descentrado y deterritorializado que incorpora progresivamente a todo el reino global dentro de sus fronteras abiertas y expansivas. Podemos decir que el Imperio maneja identidades híbridas, jerarquías flexibles e intercambios plurales por medio de redes

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