BIPARTIDISMO

EL POSITIVISMO EN AMÉRICA LATINA

El positivismo fue una corriente de pensamiento filosófico y político que surgió enEuropa como reacción a las revoluciones, por el temor al desorden y al caos, y que lepermitió a la naciente burguesía diseñar un nuevo orden político y social que lesgarantizara la posibilidad de ejercer sus privilegios económicos. Esta corriente se opusoa las ideas liberales de cambio en las estructuras políticas y sociales, pero apoyó ylegitimó el modelo capitalista con su división del trabajo, el libre juego de la producciónsegún la ley de la oferta y la demanda, la industrialización, la división social en clases yla no intervención estatal en la producción y su poca participación en la economía.Los positivistas como Augusto Comte, diseñaron un sistema filosófico desde unaperspectiva histórica, ética y social, para abordar de manera científica todos los asuntossociales, y así aprehender la realidad a partir de la experiencia. Tenían una concepciónprogresista de la historia, la sociedad y la vida, según los principios evolutivos, pero nosolo en el ámbito material y técnico, sino también en la adaptación del hombre a estoscambios, es decir aceptar la modernidad para superar el estado de barbarie.En América Latina, con el fin de remplazar la herencia colonial, se adoptaron lasideas positivistas de Comte para los proyectos de nación que estaban surgiendo en lasnuevas repúblicas. Varios líderes de la región aceptaron la concepción del progresosiguiendo el ejemplo de los países industriales y capitalistas europeos, pues era vistacomo la única forma de entrar a hacer parte de la ³civilización´. Para ello dieron granimportancia a una nueva educación basada en los principios positivistas, para asísuperar el estado de ³barbarie´ de la sociedad americana, y propusieron una ³mejora´de la raza a través de la inmigración europea, principalmente de países del norte deEuropa.Bajo la idea del ³orden y el progreso´, se planteó un gran esfuerzo por implantar en las nuevas repúblicas una forma de pensar y una sangre que no era la suya, enotras palabras, la deslatinización por medio de la filosofía positivista nacida en Europa,

que implicaba una especie de sajonización que no era más que una forma autoim-puesta de ³civilización´.

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