CLERO E INQUISICION

Estructura religiosa de las indias

CLERO E INQUISICION  

Dada la cultura hispana imperante en la época de la conquista, la Iglesia tuvo una presencia real en la Nueva España, desde el momento en que los españoles llegaron a nuestro país.

Entre los aspectos más destacados del desarrollo de la Iglesia Indiana cabe señalar los que se detallan a continuación.  

La iglesia se divide para su servicio en clero regular, formado por religiosas y religiosos sujetos a una regla u orden monástica, y clero secular, o del siglo, integrado por párrocos, obispos, arzobispos y cardenales, esto es, la jerarquía sacerdotal.

Políticamente se observó que el clero secular apoyaba a los españoles  el regular a los indígenas. Muchos miembros del clero secular eran criollos pues los peninsulares difícilmente se animaban a venir a América a servir algún curato.

También había discrepancias entre el bajo clero, formado por sacerdotes y frailes de comunidades pobres y el alto clero integrado por las jerarquías eclesiásticas. Esto se hizo más palpable al venir la Guerra de Independencia, cuando del clero bajo salieron varios caudillos insurgentes, mientras el alto clero se aliaba a las autoridades realistas y excomulgaban a los jefes insurgentes.

Cada obispo y arzobispo contaba con un cabildo eclesiástico formado por varios canónicos y funcionarios, quienes entre otras facultades recaudaban los diezmos y las rentas eclesiásticas. Para ello establecieron colectuarias. Por ejemplo, la archidiócesis de México tenía estas dependencias en Pachuca, Taxco, Acapulco y Coyoacán. Cada persona debía manifestar sus ingresos y utilidades. A fin de administrar lo recaudado se crearon las curias de gobierno y de justicia, en las cuales se ejercía jurisdicción.

Durante la Colonia en Nueva España se contaba con 10 diócesis: Tlaxcala (que luego paso a Puebla), México, Oaxaca, Michoacán, Chiapas, Guadalajara, Yucatán, Durango, Monterrey y Sonora.  Las 10 diócesis reportaban en total, para 1810, 1070 parroquias.

Erigido por Carlos V en 1527, el obispado de México tenía como base de legalidad las facultades derivadas del Regio Patronato; en 1530 la decisión real fue confirmada por la santa sede. En un principio los obispos mexicanos dependieron del arzobispo de Sevilla, pero en 1546 se independizaron de este y quedaron adscritos al de México, que fue elevado a arzobispado.

Filipinas, Guatemala y Nicaragua pertenecían al arzobispado de México y luego se separaron de este. Fray Juan de Zumárraga fue el primer obispo y luego arzobispo de México; también se le dio el título de Protector de los Indios.

El alto clero tenía acceso a parte de los diezmos y algunos otros ingresos como los provenientes de capellanías; en cambio, el bajo clero vivía de limosnas y del cobro de derechos parroquiales por misas de difuntos, bautismos, bodas, etc. Los indios debían pagar la mitad de los derechos, pero aun así no podían hacerlo, por lo que a veces dejaban a sus hijos muertos abandonados en algún lugar de los templos para que luego alguien piadoso les diera sepultura.

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