CONFLICTO EN SOMALIA

Índice

Contenido Pág.

1. Características etnopoliticas de Somalia……………………………….…2

1.1 Componentes básicos de la identidad somalí………………………..….2

1.1.1 factor étnico………………………………………………………..…3

1.1.2 factor clanico……………………………………………………..…..3

1.1.3 factor religioso…………………………………………………..……3

2. relaciones diplomáticas…………………………………………………….…5

3. Conflicto interno…………………………………………………………….….5

1.1 Consecuencias internas en el tiempo del conflicto…………….……..6

1.2 Consecuencias cercanas………………………………………….…….7

4. Intereses políticos……………………………………………………………..7

5. Tendencias ideológicas……………………………………………………….8

6. Participación de terceros actores…………………………………………..

7. Cambios Geopolíticos y Jurídicos…………………………………………..

8. Manejo de los recursos………………………………………………………

9. Intereses de los recursos……………………………………………………

10. Conformación de movimiento de liberación nacional (MLN)…………

11. Breve descripción del enfrentamiento en Guatemala……………………

12. Definiciones……………………………………………………………………..

Glosario………………………………………………………………………..

1. Características etnopoliticas de Somalia

1.1 Componentes básicos de la identidad somalí

Los conflictos vigentes del país de Somalia, son entendidos en base a los componentes fundamentales de la Identidad Nacional Somalí. Así, se agrupan en factores, que han sido utilizados, para poder comprender la realidad actual de Somalia.

a) Factor Étnico

b) El factor Clan, es el aspecto principal, ya que abarca todas las características

c) Factor Religioso

Los factores, nos permiten una interpretación acertada en cuanto al progreso del contexto de Somalia desde 1960, hasta la época actual, y ello entorno a tres etapas políticas principales:

• Periodo Parlamentario de Facto, de la República de Somalia -1960/1960-.

• Unipartidismo, durante el Régimen de Siyad Barre – 1969/1991-.

1.1.1 Factor étnico

Somalíes hereditarios del grupo cusita, su primer territorio de auge fue en las colidas del sur de Etiopía (ogadén), su lenguaje se encuentra dentro del grupo camítico, y el lenguaje usado es el Somalí. Los conflictos éticos, que se basan en características religiosas y tribales, tienen inicios de separación establecida por algunos estados (Etiopía con Eritrea), liberando severidad a terceros (Nigeria). (Terán, 2007)

1.1.2 Factor clánico

A principios del Siglo XX, algunos somalíes descendientes de libertos, tras abolición de su esclavitud, no pertenecía a ninguna clase social, por lo tanto, se fue vinculando a los clanes, pero eran un grupo perseguido, Durante la guerra civil estos fugitivos se agruparon en la OMAS para establecer defensa de sus Derechos, en donde se asemeja esta situación a los banadiríes, estos critican la falta de visibilidad de etnias levantadas en el país, por lo que quieren cambiar de nombre (banadiríes). Este esfuerzo de pertenencia, puede propiciarse por la falta de Estado, que cumpla con una función social, así como lo ocurrido a partir de 1991, en donde Somalia es flagelada por rencores de otros clanes, que dieron lugar a dictaduras, agravándose así hasta 1991. Otro caso sucedido, en donde las organización tribales, desde los pleitos legales, para asistencias familiares, pueden ser elemento para descomponer una autoridad central, rompiendo así la cohesión social, Ejemplo de ello, se da en Somalilandia, re independizada en 1991, estos poseían mecanismos, que dieron lugar a un clima de conflictos, que estableció superación de rencores de clan, al igual que intentos de rehabilitación nacional Somalí (2004 y 2000), por reparto de poder entre clanes. Actualmente la República de Somalia, participan partidos, pero aún partidos en clanes. (Terán, 2007)

1.1.3 Factor religioso

La religión somalí, otorga carácter homogéneo a la sociedad. La mayoría son Islamitas Suní, esto hace de Somalia una nación espesa debido a su religión, por lo tanto no se debe olvidar, la persecución social y política del islam en Somalia desde hace siglos, Ejemplo, en 1994, en Mogadiscio, tenía como fin hallar una lógica tribal o de clan (Esto genera conflictos entre las mismas identidades del país, creando bandos contrarios, que luchan por su religión) (Terán, 2007)

Relaciones diplomáticas

Si bien se establece actualmente, que Somalia es un país Anárquico, y sin cedes diplomáticas, en la historia se remontan algunas relaciones importantes, así como también actualmente ha tenido incidencia en otros países (Relaciones Bilaterales aún en Desarrollo), a pesar de que su soberanía es considerada ilegítima por la comunidad internacional.

Relación diplomática de España y Somalia, iniciada en los 60, y debido al rudimento de la Guerra Civil, y por tanto a la desintegración del Estado somalí, España no había podido establecer un embajador, si no que solo fueron garantías de Facto. La Embajada de España da seguimiento a las actividades del Representante Especial del Secretario General de Naciones Unidas y de UNSOM , así da lugar a la actividad de agencias de NNUU, de préstamo Española en Somalia (OCHOA, PMA, FAO Y ACNUR). En contraste con la actualidad (2013), ya España Estableció un Embajador en Kenia (asistía a Somalia también). Actualmente España lucha contra la piratería exuberante que se da en Somalia, así también participa en el entrenamiento de las fuerzas armadas somalíes, y finalmente participa en la gestión de capacidades marítimas en la Región del Cuerno de África. (Oficina de Información Diplomática del Minesterio de Asuntos Exteriores, 2013)

Relación diplomática entre Somalia e Irán (Aún en proceso de Desarrollo, ya que Irán si mantiene relaciones diplomáticas con algunos países Africanos).

Estados tiene tratado Bilateral vigente con Somalia “(VOVworld) – EEUU reconoció al Gobierno de Somalia, con su sede

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